三千年前，释迦佛曾在中天竺、摩竭陀国、灵鹫山之时难陀国的波琉璃大王差遣使臣往诣称示释迦佛：“世尊！今在我国频年冠赋四起，并加流行疾疫，人民困苦，大王日夜不安，唯愿世尊慈悲哀愍，垂示脱离苦患易修要法。”

　　佛答示：“若欲消灭烦恼业苦，紧备木串子（数珠）一０八粒为一串，在于行时住时坐时卧时，置在身中，且至心常念南无阿弥陀佛之洪名；即念一声，移动木串子一粒，如此进修，日夜念到一心不乱，念念十声、乃至百声、千声、万声、千亿万声，日久自然而然消除一切烦恼、痛苦，究竟趣向无上涅盘。”使臣依教奏上大王，大王领教心大欢喜，即时敕制木串子，事先分配六亲国戚随身携带念诵，如法进修，皆得安稳；然后普及全国，均获平安，这正是今日大家所用的数珠。

　　佛说：“念佛数珠是诸佛的法印。或带手上，或挂颈项，行、住、坐、卧，常不离身者，当灭无量罪，得无量福；终生西方极乐世界。”

　　佛说：“至心念佛一声，能灭除八十亿劫之生死轮回受大苦楚之大罪。”

　　佛说：“教他人念佛一声，胜过修行百年布施以及造宝塔之功德。”

　　佛说：“末法时期，亿万人修行，罕有能得道者；唯是念佛法门，必能了生脱死，离苦得乐。”

　　佛说：“若有人以用四天下之七宝物来供养十方诸佛、诸菩萨、诸罗汉之功德，不如劝人念阿弥陀佛一声；其念佛之功德、福气、智慧等是胜过供养佛、菩萨、罗汉等之功德、福气、智慧。”

　　佛说：“若人散乱心，一入寺院中，称念南无阿弥陀佛，皆共成佛道。”

　　佛说阿弥陀经云：“舍利弗！若有善男子，善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号：若一日乃至七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛、与诸圣众，现在其前，是人终时，心不颠倒终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”

　　大势至菩萨念佛圆通章云：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。”

　　憨山大师念佛偈：

　　但将一句阿弥陀，置在心中常不断，

　　果能念念最分明，即与弥陀亲见面，

　　常思净土在目前，日用头头无缺欠，

　　佛土全摄一句中，是真如来异方便，

　　当在了了分明时，更无再起差别见。