我们不提倡“只依一位法师、只读一部经、只诵一句佛号”的修学方式。这不足以成为净土法门的法则。这种无知的个人崇拜所带来的利益甚小，而造成的问题殊多。

　　净土修学以念佛为正行，以四摄六度为助行，正助而二行如人有双足，可以行远，可以到达彼岸。若缺一足，不足以到达彼岸也。

　　我们不反对阅读《无量寿庄严清净平等觉经》（夏莲居居士汇集本），但是我们不主张专读此书。更不赞成和提倡专读此经多少遍就可以开悟等。我们反对对于净土行人的误导。同样，我们也不提倡着意于对于经典进行改造。

　　我们主张净土道场和行人仍然依照通行的课诵方式进行课诵。不主张依照近来兴起的所谓《净宗朝暮课诵》（无量寿经汇集本）作为课诵。

　　我们反对以改变红色袈裟为咖啡色就是如法的主张，以及类似的主张。我们反对认为现在的出家人都是“魔子魔孙”的诽谤三宝的武断主张。三宝始终是众生的福田和可靠皈依处，不管是在佛陀在世的时候还是现在末法时期。我们对于三宝应该普遍尊敬和供养赞叹。

　　我们反对把净土法门搞得非要和其他法门不同的那些做法。不同法门都是佛教的平等法门。净土行人也是佛教徒大群体的各个个体。我们反对所谓“另起炉灶”的看法和提法。佛教是从佛陀时期一直延续到今天的，所谓另起炉灶是完全错误的。