净土法门以其简单易行、普摄群机而成为修学佛法的重要行门，阿弥陀佛的极乐净土也确是圆满究竟的。但是，在修持净土法门时，首先要着重净土的正因，若以为受持一佛名号即无所不办，那实在有失佛陀施设方便道的意趣。“念佛法门，以信愿行为三要，缺一不可。念佛为佛法的一门，所以修净土法门的，对佛法应有正确的信解。净土经中所说，素来不知佛法的，到临命终时，得到善知识的引导，能专诚恳切地念阿弥陀佛，便可以往生净土。这是不得已的方便，因人到临死时，时间无多，不能再为其开导其他的佛法，只好以简易的阿弥陀佛，教他诵持。若说平时学佛，只凭一句阿弥陀佛，别的什么都不要，就可以往生，这与神教的因信得救有什么差别？所以佛教中最基本的道理，如因果、善恶、轮回、解脱等，都应有一明确的信解，这就是信三宝、信四谛等。假使连这些基本的道理，缺乏信心，疑惑不定，说他念佛便可往生，实在是笑话！”