但问题是我们迷惑颠倒，在牢狱里面呆久了，他认知不了自己的是一个囚犯的角色，甚至把牢狱认为是自己正常的情况，还不想出来。真是可怜悯者。《法华经》里面的火宅喻，实际上是给我们传达一个信息，真实的现象是三界如火宅。这个房子已经即将要倒塌，然而我们这些人，就是这个火宅里面，还在那里玩耍、还在那里“享福”、还在那里做各种各样的“事业”。在外面的这个父亲急坏了，就呼唤自己的子女出来。但子女还不听话，觉得我呆在这里面还很好，很快乐。于是父亲也只有巧设方便，知道他们原来的爱好，就说：“你们出来吧！我这里有很好的玩具，有鹿车，有牛车。”子女们听说外面有好玩的东西，才争先恐后出去，是这样离开三界牢狱的。

　　我们没有一念的厌离心是因为什么？是因为认知不到这是苦难的牢狱，没有智慧。所以我们能不能接受这个概念，这个概念能不能落实在我们的认知上，是非常重要的。我们是否知道己就是牢狱里面的囚犯，拖着沉重的镣铐，带上了手铐，每天经受苦毒的拷打，没有一刻的自由。我们一旦认知到，对这种牢狱的厌离、出离之心就油然而生，愿意离开这个娑婆世界。