家父五十餘歲期間，某夜，忽聽聞豬叫聲，遂起身前往豬圈察看，十餘頭豬群發出嘶吼之聲，並現狂怒之相，似欲攻擊先父，情急之下，先父脫口而出「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛」，瞬間，群豬鎮靜、蹲踞而安其位。有感於昨夜之事，自隔日起，雖然田間勞動極需體力，先父仍發願持早齋。（此乃先父茹素之始）

　　先父晚年退休隨本人遷居台北市，七十七歲生日，家人設宴為倆老慶生（家母與先父生日同為七月七日），當上第一道菜時，先父自口袋取出一包花生，說道：「從今天開始，我要改吃全素」。家人頗感意外，先父接著道：「大概我未吃全齋，所以阿彌陀佛到現在都不來接我」。從此，先父一心不退，茹素念佛，每日早、中、晚各禮佛數十拜，終年不輟。家父往生前兩個月，常對二姊說：「我來日不多，趕快幫忙尋求一位台灣人懂台語且專修念佛的男眾法師皈依」。然始終不知這樣的一位法師人在何方，緣此每當禮佛，唯有祈求臨命終時，得蒙彌陀接引，能無障礙往生極樂淨土。

　　一九九三年十二月初，先父依平日習慣，於十二時許禮佛完畢，靜坐於佛堂旁，內人擬請先父進用午膳，發現先父處於昏迷狀態，隨即送往汀州路三軍總醫院急診。先父醒來時問道：「我在何處？」內人答覆：「在醫院。」先父無奈嘆道：「再過二個小時，阿彌陀佛即將接我往生極樂，為何卻將我救起！」聞其說詞，家人心中未免不捨，但仍以救命為先，辦理住院。

　　鄭居士伉儷，平日熱心公益，精進念佛，先父時向他們請益佛法，尊稱他倆為「鄭老師」。鄭居士伉儷於次日前往醫院探視，在走廊巧遇陪病尊翁的上人上慧下淨法師。鄭居士趨前問訊，上人贈送淨土書籍。鄭居士敬仰上人修持，且符合「台灣人能講台語，專修念佛的男眾法師」，乃回報先父，先父欣然期盼皈依。蒙上人應允，隨即禮請上人舉行皈依儀式，法號「淨木」。先父一心所願得償，甚為喜悅，雖處病榻，但感恩滿足，一心念佛。

　　過數日，病情惡化，住進加護病房，上人每日前往病房開示，並陪先父念佛，先父插管得逐一減少，只剩注射管。期間上人曾問先父，阿彌陀佛是否來過？先父表示來過二次，一次站立，一次乘蓮花座。約在十二月二十日，大姊、二姊前往探視，先父叫她倆翻閱掛於對面牆上日曆，當翻到十二月二十八日時，以手示意停止。當時二姊妹不知其意。直到二十八日凌晨，本人陪病在側，發現先父自行拔去注射管，急召請醫師前來。當時上人恰巧陪尊翁在院，聞訊即刻趕到，醫師施予急救時，上人默告先父：「老菩薩！請暫時忍耐，不久即可解脫。」醫師以遲疑眼光看著上人，上人示意停止急救，於一息尚存之時，返家往生。急救車載著先父，上人持引磬與本人念佛相陪，返回興隆路老家。

　　凌晨三時許，家人及十數位蓮友已在門口相候。上人即依佛制，引導家人及數十位蓮友助念。八小時之後，隨即入殮，其時，老菩薩原病痛之容，已轉化為紅潤、微笑、安詳之相。當家人扶其大體入殮時，老菩薩全身柔軟如綿，眾人皆讚歎念佛功德，老菩薩得往生極樂世界，華開見佛。老菩薩後事，依上人開示，遵制進行。上人全程關懷、參與，讓喪家身心安寧，持齋念佛，一切順利。上人復親自陪往火化，並親自撿拾靈骨舍利花。祭事結束迎靈返家，萬里晴空，突飄細雨灑淨，因種種瑞相，家人隨即全體皈依。

　　老菩薩一生，辛勤操勞，胼手胝足，為持家肩負重擔；處貧困，不忘佈施；雖文盲，未失智慧；不識經文，但仍一心念佛，終能往生佛國。二姊請教上人，老菩薩本可無病往生，為何尚經歷住院再受折磨。上人開示：「此乃彌陀慈悲巧妙安排，讓老菩薩得償皈依宿願，且其經歷之種種殊勝瑞相，正可度化家人及眾生。」

　　據悉：由於鄭居士在醫院得遇慧淨上人，蒙上人傳授淨土宗善導流的法脈，影響所至，新北市新店念佛會與台北市木柵念佛會，得以歸入純正的淨土法門，並以此影響其有緣的其他法師與居士。則先父最後之住院，其意義甚為深遠。

　　本人於老菩薩往生十八年後，為文略述老菩薩一生念佛行誼，主要感恩上人慈悲度化之大恩大德，讓家族永銘在心。並盼後代子子孫孫，暸解老菩薩念佛之殊勝因緣，接觸佛法。縱然身處塵世，仍應實踐佛法， 常念「南無阿彌陀佛」，增長智慧，圓滿生命，自度度他。若大眾得閱本文，而有所啟示，乃彌陀慈悲，促成念佛因緣，普度眾生。

　　慧淨師父曾寫一首偈子讚歎老菩薩：

　　淨木居士宿緣深，早年積善近佛門，

　　念佛臨終佛迎接，入殮全身軟如棉。

　　最後引用一首偈子作為本文的結語：

　　普願子孫皆念佛，臨終往生極樂邦，

　　家親眷屬永團聚，光壽如同大願王。

　　王家和恭撰於二○一二年元旦