梵语摩诃那钵，此云大势至。按悲华经，往昔宝藏佛时，阿弥陀佛为轮王，菩萨为第二太子，名尼摩，对佛发宏誓愿已，蒙佛更名得大势，并授以善住珍宝山王佛之记，现在极乐世界，位居第二补处，成佛次于观世音后，其世界，时劫佛事等，与观世音同。《楞严经》载其所说之念佛法门，最为精要，凡修净业者，俱宜遵行。

　　净宗开示

　　《楞严经》云：我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名 无量光。十二如来，相继一劫，其最后佛，名超日月光。彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘。如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至，从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为。子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开，如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。