达真堪布：净土与大圆满修法仪轨解释 24、【大圆满龙钦心髓往生法】

　　我们现在学修的是三想破瓦法，这是把我们自己的神识通过中脉往生到西方极乐世界的一种极其善巧的方法，是解脱成佛最捷径的路。佛曾经说过，能够修持破瓦法的人，无论他的罪业有多深重，都能往生、都能成佛。修破瓦法唯一的条件是信心，对破瓦法有信心，对自己有信心，对上师有信心。有这三个信心，你就是最合格修破瓦法的人。能遇到破瓦法，特别想学、想修、敢学、敢修，这就是上等根基的人。只要修成了破瓦法，我们的解脱就有了绝对的把握。

　　一、皈依、发心（三遍）

　　首先要皈依，无论修什么法，都要皈依。这里我们要皈依的对境是诸佛、正法、贤圣三宝尊。

　　诸佛正法贤圣三宝尊    从今直至菩提永皈依

　　我以所修施等诸资粮    为利有情故愿大觉成

　　意解：从现在起，一直到证得菩提果之间，我永远皈依诸佛、正法、贤圣三宝尊。为了利益一切有情众生，愿我通过自己所修的一切布施、持戒等资粮，早日证得无上正等正觉的果位。

　　二、四无量心（一遍）

　　无论学什么修什么，首先必须要发菩提心。如果不发菩提心，修什么都不可能成为无上菩提果的因，也不能称为大乘佛法。若想在相续中生起真实无伪的菩提心，修习慈悲喜舍四无量心是必不可少的，相续中未生起定解之前，应精进观修。

　　愿诸众生永具安乐及安乐因

　　意解：愿一切众生永远具足安乐以及所有获得安乐的因缘。

　　愿诸众生永离众苦及众苦因

　　意解：愿一切众生远远的离开一切痛苦以及能够产生痛苦的因缘。

　　愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦

　　意解：愿所有的众生永远具足没有丝毫痛苦的大快乐，我满心欢喜怡悦。

　　愿诸众生远离贪嗔之心 住平等舍

　　意解：愿所有的众生都能远离贪嗔之心，永远安住在清净平等的境地中。

　　三、金刚七句祈祷文（三遍）

　　吽

　　欧坚耶杰呢向灿    巴玛给萨东波拉

　　雅灿巧格欧哲尼    巴玛炯内义色札

　　括德咯卓芒布果    且杰吉色达哲杰

　　辛吉洛协夏色所    格热巴玛色德吽

　　四、莲师心咒（随意念）

　　嗡啊吽 班匝格热巴玛色德吽

　　五、传承上师祈祷文

　　祈祷法身普贤如来王    祈祷报身金刚萨垛尊

　　祈祷化身极喜金刚尊    祈祷上师文殊友

　　祈祷上师西日桑哈      祈祷上师加纳思

　　祈祷上师布玛莫扎      祈祷上师莲花生大士

　　祈祷上师赤松德藏      祈祷上师贝若扎纳

　　祈祷上师益西措嘉      祈祷上师无垢光尊者

　　祈祷上师持明无畏洲    祈祷上师无畏如来芽

　　祈祷上师华智仁波切    祈祷上师蒋扬钦哲汪波

　　祈祷上师麦彭仁波切    祈祷上师晋美彭措法王

　　六、法王祈祷文

　　晋美作恰尊比得拉旺    彭措拉巴森杰云丹作

　　华伊潘迪炯内仁波切    珍巧华丹拉玛所瓦得

　　七、上师祈祷文

　　舍

　　欧门秋吉央吉颇庄得    地森桑吉根吉欧我涅

　　让信秋格欧森敦占比    扎伊拉玛切拉所瓦德

　　八、受四灌顶

　　上师三轮所现三种字     依次放光三光入三轮

　　三光同时入于三轮处     获得四种灌顶除四障

　　成为修习四道之法器     最后上师融入我合一

　　亲见离识之法身面目     愿藉此善功德我速得

　　证悟成就莲花生上师     一切有情众生皆不遗

　　悉皆安置于莲师果位

　　九、大圆满龙钦心髓往生法

　　首先，从念诵皈依、发心、金刚七句等开始，完整无缺地明观修持上师瑜珈中的一切次第的修法，其次进入正行观修。

　　唉玛吙

　　释文：意为极其稀有。

　　自现任运清净无边刹

　　释文：从自性中任运显现出广大无边清净的刹土。

　　圆满庄严西方极乐土

　　释文：吉祥圆满无比庄严的西方极乐世界。

　　自身观为金刚瑜伽母

　　释文：将自身观想为金刚瑜珈母。

　　一面二臂红亮持刀盖（托巴）

　　释文：一面二臂，身体是红色的，右手挥舞弯刀于空中，左手持充满血的托巴于胸前。

　　双足舞式三目视虚空

　　释文：金刚瑜伽母双足站立着，像要起舞的姿态，三只眼睛注视着空中。

　　体内中央之中脉

　　释文：体内最中央的位置有一条中脉，从脐下四指处一直到头顶梵净穴。

　　粗细犹如竹箭许

　　释文：粗细就像竹箭一样。

　　具有空净光之管

　　释文：中脉有四个特点。第一，它是深蓝色的，表示法身恒常不变，这个法身也是我们的本性。第二，整个中脉特别的薄，比气球还薄，这表示习气障薄弱。第三，中脉特别明亮，表示能遣除无明黑暗。第四，它特别挺直端正，没有丝毫的偏斜和弯曲。这表示不入邪道和劣道。

　　上端开于梵净穴

　　释文：上端完全打开到梵净穴，没有一点点遮盖，这表示打开了三善趣和解脱的门。

　　下端关闭于脐下

　　释文：中脉下端完全封闭一直到脐下四指的位置，没有丝毫的漏洞，这表示封闭了三恶趣和轮回的门。

　　心间阻断之节上

　　释文：中脉中间的位置有一个象竹节似的节（就是正对着心间的位置）。

　　淡绿风团明点中

　　释文：节上有一个淡绿色的风团明点，淡绿色的风团上面有一个红色的“舍”字。

　　明观自心红舍字

　　释文：红色的“舍”字，代表自己的心识，是觉性自心的所依根本。

　　头顶一肘之上方

　　释文：在自己的头顶上一肘高的位置。

　　明观佛陀无量光

　　释文：要观想无量光佛暨阿弥陀佛，他是西方极乐世界的教主。阿弥陀佛本体就是自己的根本上师，形象为无量光佛阿弥陀佛，无量光佛和自己的上师是一体的。

　　具足相好圆满身

　　释文：阿弥陀佛身着化身梵净行的装束：身穿三法衣，头顶上有顶髻，双足有轮宝。三十二妙相、八十随好具足。

　　十、顶礼供养皈依世尊善逝出有坏圆满正等觉怙主无量光佛（三遍或七遍，也可以念“南无阿弥陀佛”代替）

　　这里我们主要用的是宁提派传承下来的仪轨，仪轨的内容都要观想。然后至诚猛烈地祈祷上师无量光佛——阿弥陀佛。恭敬地顶礼、真心地皈依世尊阿弥陀佛，把自己的身口意供养给上师阿弥陀佛和一切诸佛菩萨。整个祈请文先念三遍，最后四句再念三遍，然后最后一句再念三遍。念祈请文的时候边念边诚心地祈请加持，到临终的时候能够往生到西方极乐世界。

　　唉玛吙

　　境为自现了义密严刹

　　释文：在自心的显现最了义的密严刹土中。

　　百倍信心彩虹萦绕中

　　释文：千百倍的信心像彩虹一样萦绕于其中。

　　皈处总集根本之上师

　　释文：三宝的总集自己的根本上师。

　　身非庸俗而为清澈身

　　释文：身体并非庸俗而是清净明亮透彻之身。

　　吉祥无量光佛本体住

　　释文：显现上是圆满吉祥的无量光佛，本体是自己的根本上师。

　　当以强烈敬信而祈祷

　　释文：应当以无比强烈恭敬的信心而祈祷。

　　现前往生圣道祈加持

　　释文：请加持我通过神圣之道现前往生（神圣之道也就是中脉）。

　　趋入密严刹土祈加持

　　释文：祈请加持我趋入到密严的刹土中。

　　愿获法身法界之佛地

　　（念三遍，后四句再念三遍，最后一句再念三遍）

　　释文：祈愿获得法界法身佛的境地。

　　意解：在自心的显现最了义的密严刹土中，千百倍的信心像彩虹一样萦绕于其中，三宝的总集自己的根本上师，不是庸俗的身相而是清净、明亮、透彻之身。显现上为吉祥圆满的无量光佛——阿弥陀佛，本体是自己的根本上师。我们应当以强烈、至诚的恭敬心而祈祷，现前加持自己的心识通过神圣之道－－中脉，往生趋入到密严刹土中，祈愿获得法界法身佛的境地。

　　默念“舍”字五遍

　　吼   吼   吼

　　意解：然后默念五遍“舍”字，同时心里观想，中脉里的风团吹推红色的“舍”字，一直推到头顶梵净穴。这个时候猛力地叫一遍“吼嘎”，让红色的“舍“字飞到阿弥陀佛的心间，观想自己的心和阿弥陀佛的智慧融合一体了。“吼嘎”连着叫三遍、七遍、二十一遍都行。每次叫“吼”的时候，观想把自己的心识（红

　　色的“舍”字）从自己的心间飞到阿弥陀佛的心间一次。

　　十一、顶礼供养皈依世尊善逝出有坏圆满正等觉怙主无量光佛（三遍或七遍，也可以念“南无阿弥陀佛”代替）

　　这是竹钦派所传，伏藏大师日月佛的《入草往生法》简略祈祷文。仪轨的前后都一样，只是祈请文不一样。

　　顶礼佛陀无量光

　　释文：至诚顶礼西方极乐世界无量光佛。

　　祈祷邬金莲花生

　　释文：祈祷邬金刹土的莲花生大士。

　　大恩根本师悲摄

　　释文：祈请大恩根本上师的慈悲摄持。

　　根本传承师引道

　　释文：祈祷传承上师领引圣道。

　　加持修成往生法

　　释文：加持我等修成殊胜的往生法。

　　依此捷径趋空刹

　　释文：依靠这样的捷径进入清净的刹土中。

　　吾等从此命终时

　　释文：我等从现在起一旦临命终到来时。

　　加持速生极乐刹

　　（最后一句再念三遍）

　　释文：能够快速的往生到极乐刹土。

　　默念“舍”字五遍

　　吼   吼   吼

　　意解：虔诚地顶礼西方极乐世界无量光佛，祈祷邬金刹土的莲花生大士，祈请根本上师慈悲的摄持和传承上师领引圣道。加持我等众生修成往生法，依靠这样殊胜方便的捷径趋入到清净刹土中。我等从现在起一旦临命终到来的时候，能快速地往生到极乐刹土中。

　　十二、顶礼供养皈依世尊善逝出有坏圆满正等觉怙主无量光佛（三遍或七遍也可以念“南无阿弥陀佛”代替）

　　这是白玉派传下来的《天法往生法》仪轨（化身不变金刚著）的祈祷文。

　　唉玛吙

　　极其稀有怙主无量光

　　释文：极其殊胜稀有难得的怙主－－－无量光佛。

　　大悲观音大力金刚手

　　释文：诸佛大悲之显现圣者观世音菩萨和诸佛力量的总集主尊金刚手菩萨。

　　我等专心致志而祈祷

　　释文：我等众生专心致志地祈祷。

　　修成往生深道祈加持

　　释文：加持我等众生修成通过甚深的道路而往生到西方极乐世界。

　　我等一旦出现死亡时

　　释文：我等一旦出现了死亡征兆的时候。

　　加持神识往生极乐刹

　　（最后一句再念三遍）

　　释文：请加持我等的神识往生到极乐刹土。

　　意解：我等专心致志地祈祷极其殊胜难得的世尊怙主无量光佛、诸佛大悲之显现圣者观世音菩萨和诸佛力量的总集主尊金刚手菩萨（这里的金刚手菩萨也就是我们常说的西方三圣中的大势至菩萨）。祈请加持我等众生修成往生的无比殊胜道路，一旦出现死亡的征兆时，神识能往生到极乐世界的清净刹土中。

　　默念“舍”字五遍

　　吼   吼   吼

　　啪的……（五遍）

　　意解：修破瓦法要结束的时候要叫五个“啪的”。这个时候，把自己的心安

　　住于佛圆满的五种智慧当中，在离戏实相的境界中入定，静坐一会儿。

　　十三、念头又起来的时候，心里又观想：那些佛菩萨、传承上师们都融入西方三圣里，西方三圣里的观世音菩萨、金刚手菩萨融入阿弥陀佛里，阿弥陀佛也融入自己的体内，自己立刻变成了无量寿佛。

　　救度众生主尊无量寿

　　释文：救度无边众生的主尊无量寿佛。

　　遣除一切非时死亡尊

　　释文：遣除所有一切非时之死的主尊。

　　无依而苦众生所依怙

　　释文：所有无依无靠苦难众生的唯一怙主。

　　至诚祈祷世尊长寿佛

　　释文：至诚的祈祷世尊长寿佛。

　　意解：救度无量无边众生的主尊无量寿佛，遣除一切非时之死的主尊，所有无依无靠苦难众生的唯一怙主，至诚的祈祷世尊长寿佛。

　　【长寿咒】

　　嗡  阿玛ra纳则闻德意 唆哈（随意念）

　　意解：在自观为无量寿佛的心间有一个月轮，月轮上有一个咒轮，念咒的时

　　候，从无量寿佛身体发出的光通过咒轮照射到整个世界，这时所有外器世界与内情众生一切法的精髓与精华都融入到自己的体内。消除了自己的一切病障业障等，得到了健康长寿的果报。这样反复的念反复的观。

　　显现非时死亡征相时

　　释文：出现非时死亡征相的时候。

　　立时明见世尊长寿佛

　　释文：立即清楚地见到世尊长寿佛。

　　即刻遣除死亡之魔力

　　释文：能即刻将死亡的魔力遣除无余。

　　并得无死持明之果位

　　释文：并能得到无有死亡持明的果位。

　　意解：显现出死亡征相的时候，立即能清楚地见到世尊长寿佛，依靠长寿佛的加持，能即刻将死亡的魔力遣除无余，并能得到无有死亡持明的果位。

　　十四、回向偈

　　此福已得一切智   摧伏一切过患敌

　　生老病死犹波涛   愿度苦海诸有情

　　十五、麦彭仁波切极乐愿文

　　导师无量光垂念

　　释文：人天导师无量光佛请您垂念我。

　　意解：祈祷人天导师无量光佛，请您垂念我回向发愿的过程，做我回向发愿的见证人。

　　如您所发菩提心

　　释文：如同您曾经发过的菩提心一样。

　　我发无上胜觉心

　　释文：我也要发无上殊胜的菩提心。

　　意解：就像您曾经发过为众生而成佛的菩提心一样，我也要发与您同样的殊胜菩提心。

　　所造一切诸善根

　　释文：通过回向将我所造一切的善根福德。

　　西方极乐刹土中

　　释文：回向于西方极乐世界清净的刹土中。

　　生于胜王汝之前

　　释文：出生在胜王您的面前。

　　一切广大佛子行

　　释文：圆满行持一切广大菩萨的学处。

　　为欲圆满而回向

　　释文：为能够圆满的行持诸菩萨的学处而回向。

　　意解：我所造的一切善根福德通过回向，而能够出生在西方极乐世界清净刹土中胜王阿弥陀佛您的面前，来圆满的行持一切广大菩萨的学处。

　　此生命终于净土

　　释文：愿此生命终的时候能生在清净的刹土中。

　　刹那化生极乐界

　　释文：一刹那从莲花中化生在西方极乐世界。

　　导师弥陀授记已

　　释文：依靠人天导师阿弥陀佛的授记。

　　圆熟净德愿究竟

　　释文：成就究竟的圆满，成熟，清净等功德。

　　意解：愿于此生临命终的时候，一刹那于莲花中化生到西方极乐世界的净土中，依靠人天导师阿弥陀佛的授记，成就究竟的圆满，成熟，清净等功德。

　　祈祷如来无量光

　　释文：祈祷如来无量光佛。

　　我发无上菩提心

　　释文：我愿发无上殊胜的菩提心。

　　一切善根皆回向

　　释文：将所有一切善根都做回向。

　　成就往生祈加持

　　释文：请加持我成就往生于西方极乐世界。

　　意解：祈祷如来无量光佛，我愿发无上殊胜的菩提心，将所有一切善根都做回向，祈请您加持我成就往生于西方极乐世界。

　　十六、成就所愿誓言

　　以佛所获三身之加持     法性不变真谛之加持

　　僧众不退意乐之加持     如是回向发愿悉成就

　　十七、成就所愿咒

　　达雅塔   班赞哲雅阿瓦波达呢耶唆哈

　　十八、莲师心咒

　　嗡啊吽   班匝格热巴玛色德吽

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