达真堪布:净土与大圆满修法仪轨 二十九、放生仪轨甘露妙药


2014/9/3    热度:5414   

达真堪布:净土与大圆满修法仪轨 二十九、放生仪轨甘露妙药

 

  顶礼根本上师足!

  把所放之众生置于一处,大众一起诵念:

  1、皈依、发心(三遍)

  诸佛正法贤圣三宝尊   从今直至菩提永皈依

  我以所修施等诸资粮   为利有情故愿大觉成

  2、发四无量心(一遍)

  愿诸众生永具安乐及安乐因,

  愿诸众生永离众苦及众苦因,

  愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦,

  愿诸众生永离贪嗔之心、住平等舍。

  3、供养偈(念一遍,观想将此众生供养于诸佛菩萨)

  诸佛菩萨垂念我       乃至究竟菩提果

  此等众生作供养       祈以悲悯而纳受

  4、般若波罗蜜多心经(一遍)

  观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨垛依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。

  5、诵佛菩萨名号(各三或七遍)

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉

  本师释迦牟尼佛

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉

  善名称吉祥王如来

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉

  宝月莲智严光音自在王如来

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉

  金色宝光妙行成就如来

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉

  无忧最胜吉祥如来

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉

  法海雷音如来

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉

  法海胜慧游戏神通王如来

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉

  药师琉璃光王如来

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉

  西方极乐世界阿弥陀佛

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉

  宝髻佛

  顶礼、供养、皈依文殊菩萨

  顶礼、供养、皈依地藏王菩萨

  顶礼、供养、皈依弥勒菩萨

  顶礼、供养、皈依观音菩萨

  顶礼、供养、皈依除盖障菩萨

  顶礼、供养、皈依金刚手菩萨

  顶礼、供养、皈依普贤菩萨

  顶礼、供养、皈依虚空藏菩萨

  6、诵咒(各数十遍或一百零八遍)

  释迦牟尼佛心咒:嗡摩尼摩尼玛哈摩那耶娑哈

  观世音菩萨心咒:嗡玛呢巴美吽舍

  阿弥陀佛心咒:嗡阿弥德瓦阿依斯德吽舍

  往生咒:南无阿弥多婆夜,哆他伽多夜,哆地夜他,阿弥利都婆毗,阿弥利哆悉耽婆毗,阿弥利哆毗迦兰帝,阿弥利哆毗迦兰多,伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃。

  7、回向文

  此福已得一切智       摧伏一切过患敌

  生老病死犹波涛       愿度苦海诸有情

  注意事项:

  (1)时间:放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜,尤其在神变月(农历正月)的功德更大。但也可以不定期放生。

  (2)地点:宜在放生池、以及远离捕杀之水域、山林等尽量能使所放众生存悦意且能长寿之地。

  (3)类别:虫类、鱼类、飞禽、畜类等。所放众生之躯体越大,则所获之功德也越大。

  (4)方式:动作轻柔,若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中,在放生前洒在所放动物上。用密宗<系解脱>在其上方加持则更为殊胜。

  (5)发心:应发利益众生之清净心,一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。

  本来各种放生仪轨颇多,且各不相同。如汉地有的为念香赞、水文、大悲咒、心经、往生咒、传皈依、诵佛号、心咒、回向等;美国等西方放生时多数为皈依诵咒,回向等简略仪轨;藏地有皈依后,在所放众生之顶上以酥油画月像,以供养诸佛菩萨,然后诵六度偈,以及长寿咒后回向。此仪轨为依高僧大德之窍诀而作,简单且又完整,适用于显宗密宗以及藏汉各族,且具无量加持也。以此善根,回向无边众生,并愿诸高僧大德长久住世,常转法轮。丁丑年四月索达吉作于五明佛学院南方摩尼宝洲。

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