明旸法师:流浪者群歌 第三篇 五大菩萨 第三章 普贤菩萨 5.修行圆觉清净境界


2014/9/3    热度:166   

明旸法师:流浪者群歌 第三篇 五大菩萨 第三章 普贤菩萨  5.修行圆觉清净境界

  在《大方广圆觉修多罗了义经》,普贤菩萨为与会诸大菩萨及末世一切众生,问释迦牟尼佛,提了四个问题:

  一、修大乘者,闻此圆觉清净境界,云何修行?

  二、若彼众生,知如幻者,身心亦幻,云何以幻。还修于幻?

  三、若诸幻性,一切尽减,则无有心,谁为修行?

  四、若诸众生,于生死中,常居如幻,曾不了知,如幻境界,令妄想心,云何解脱?

  佛分别回答四个问题:

  修大乘者,应当远离一切幻化、虚妄境界。圆瑛老法师认为‘远离’二字,即是修法。乃用止观之功,先止息攀缘,亡情息念。次观察诸法,虚妄不实。以此止观之功,远离一切幻化、虚妄境界。

  修大乘者,不仅远离幻境,以幻心离幻境的‘幻心’也要远离,以达到尘亡根尽的境界。

  修大乘者,离了幻心后,还要离掉以幻心的‘幻智’。离了幻心,若爱幻智,亦即心病,故复当远离。

  修大乘者,离了幻智。心中若有一个离字(即空),也要远离。最后得无所离,即除诸幻。

  佛一口气说了四个离,离境、离心、离智、离空。层层剥尽,步步升高,由浅及深,行布分明,直到诸幻灭尽,寂灭现前。

  灵山会上誓愿守护《法华经》

  佛在灵山会上说《法华经》时,普贤于宝威上王佛国与无量无边百千万亿菩萨共来听受。普贤在会上提出:如来灭后,善男子、善女人云何能得是《法华经》。若人能做到下列四点,必能得到是经:为诸佛护念;植众德本:入正定聚:发救一切众生之心。

  普贤又在会上表示:世尊灭后五百年际,有人受持是经者,我当守护,除其衰患,令得安稳。是人若行若立读诵此经,我当乘六牙白象王,与大菩萨俱诣其所,供养守护,安慰其心。是人若坐思维此经,我复乘象王至其人前。是人对《法华经》,有所忘失一句一偈,我当教之,与共读诵。得见我身,甚大欢喜。若有比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷,受持、读诵、书写此经,一心精进,满三七日,我当乘白象,与无量菩萨而自围绕。以一切众生所喜见身,现其人前,而为说法。若人爱持、读诵、正忆念,解其义趣,如说修行是行普贤行,为诸如来摩顶受记。若但书写,是人命终,生忉利天;若人受持读诵,解其义趣,是人命终,升兜率天弥勒菩萨所。

  释尊对普贤护法精神,表示赞叹:‘汝已成就不可思议功德,深大慈悲。从久远来发阿耨多罗三藐三提心,而能作是神通之愿,守护是经。’

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