大安法师:净土宗教程 第四编 阿弥陀佛之本愿 第十一章 阿弥陀佛本愿的宗教道德价值
2014/9/3   热度:425
大安法师:净土宗教程 第四编 阿弥陀佛之本愿 第十一章 阿弥陀佛本愿的宗教道德价值 四十八大愿是法藏菩萨得世自在王佛的加持,摄取二百一十亿诸佛刹土的精粹,考察十方世界种种众生的根机,对应所发“超胜诸佛,速度众生”的愿力而肇建的。阿弥陀佛本愿含摄法界文明无限深广之精华,其道德、文化、宗教诸方面的意蕴,具有超时空、遍法界的永恒价值,探究阿弥陀佛本愿意蕴,不仅对净业行人的解行不可或缺,而且对当代道德重建、人文理念、科技发展乃至现代人的精神归宿,均不无启迪价值。兹分述如次: 第一节 阿弥陀佛本愿的道德价值 国土的粗妙秽净之相,由众生善恶业因所招感。心净则土净,心秽则土秽。严净殊妙的净土,须具淳厚道德化的特质。阿弥陀佛本愿内具深广的道德内涵。这些道德内涵既为西方极乐世界的肇立提供了坚厚的基石,又为法界刹土昭示堪可效法的楷模。兹将弥陀本愿的道德理念概述为四: 一、生命的尊严原则 一切众生皆有如来智慧德相,即使轮转三恶道的众生,其生命体中,均具无比的尊严,有无限的价值,不容轻贱,应加摄持,令其成就(恢复)本有的觉性。阿弥陀佛有鉴于此,以十念皆生我国愿普摄十方世界一切业力众生。十方众生乃至具犯五逆十恶的众生,闻到阿弥陀佛的名号,生起信乐之心,愿生彼刹,所念佛号乃至十声,均能蒙弥陀愿力加持,带业往生。一经往生彼土,更得弥陀愿力加持,安然住入大乘正定聚,作不退转(阿惟越致)菩萨,一生决定成佛。此乃阿弥陀佛正定必至涅槃愿的悲智本怀。阿弥陀佛对生到边地疑城的众生,放光摄持,令其幡然觉悟,忏除疑根,早出边地疑城,速得见佛闻法,速知菩萨法式,成就道果。 十方世界诸往生者深切体悟到“一切众生本来成佛”的道理,故亦油生自尊自肯之心,彼已成佛吾亦尔,因而发起精进修行之心,恭敬请法,如说而行。诸往生者如师如友,先觉者帮助后觉者,佛菩萨亦慈悲摄受,循循善诱,欲令诸往生者快速成佛,既作佛已,又往十方世界广度众生,如是辗转,不可复计。如此,弥陀本愿内具的生命尊严原则,不仅彰显于极乐本土,亦渗透到法界微尘佛刹。 二、平等自由原则 阿弥陀佛因地考察十方刹土,见到有些刹土由于不平等导致无尽的纷争,不自由引发无穷的烦恼,因而发愿自己所住持的刹土,实施平等自由原则,令往生者回复平等一相的自性心源,获得任运逍遥的快慰,从内在心理与外部环境上,根绝一切可能孳生不平等不自由之因缘。 阿弥陀佛平等摄受九法界众生往生净土,并平等地予以加持,令往生者皆同一心,容貌形色,悉皆端正净洁,如佛色相,具三十二相、八十种随形好,彼此没有好丑优劣之差别,令诸往生者无由生起是非骄卑之心,皆大欢喜;衣食住行的生活享受也一律平等,各种资生用具,随其意乐,应念而至,不存在由于匮缺而引生的残酷竞争。西方净土没有特权阶层,没有私有财产,没有贫贱尊卑,诸往生者如兄弟,如朋友,把手同行,同享物质与精神之极乐,同证无上菩提道果。 西方净土诸往生者,精神高度自主自由,不受控于任何外在权威。从他方刹土往生到极乐世界,犹如回归故乡,没有羁旅客居的陌生与不自在感。西方净土种种音声,种种图像,种种景观,种种道友,往生者均能自主选择其愿听的法音,愿看的景致,愿交往的道友,没有丝毫的拘囿。愿意飞身他方世界亦如愿而行,不必经过批准。寿命修短亦随心所欲。西方净土的高开放性与高自由度,亦是十方佛国最尊第一。阿弥陀佛又称无量清净平等觉,表明极乐世界的平等自由原则乃阿弥陀佛果德的体现,具有超时空的永恒价值。 三、和合利他原则 诸往生者得弥陀愿力加持,六根寂静,伏断我执法执,不起爱欲贪恚之念,群体共住,和合无诤,由同体感自然引发互敬互重之心,欢喜悦乐之心。人我是非、嫉妒怨斗不仅没有事实,甚至连名称都听不到。极乐世界没有讼狱,无需法律,诸往生者依循性德相处,水乳交融,和合无间,没有冤家路窄、人际摩擦之烦恼。法界之内皆兄弟的大同社会模式在西方净土成为鲜活的事实。 诸往生者悉由发菩提心一向专念阿弥陀佛得以成就。菩提心即含摄上求佛道、下化众生之义。为了实现饶益众生的目标,首须福慧双修,自证菩提。诸往生者得弥陀愿力加持,获六神通,得大智慧,于诸众生发大慈普度之心,在永不疲厌的救度众生的过程中,圆成自性功德,究竟成佛,自他不二,利他适成自利。极乐世界和合利他原则给予十方刹土以道德表范。 四、心物一体原则 西方极乐世界由阿弥陀佛妙明真心所流现,举体是不可思议解脱境界。境(物)外无心,心外无境,心境一如。极乐世界池水百鸟等皆称真如法界,具无边妙德。百鸟谐鸣,宣吐法音;池水波扬佛法僧声。情与无情同圆种智、一切皆成佛的圆教理念,在西方净土得以彰显。极乐世界诸往生者心地净洁,祥和寂定,外部环境清净庄严,穷微极妙;心境高度协和,互动互助。诸往生者发菩提心,行菩萨道,以清净梵行庄严净土;同时,净土神妙亦帮助诸往生者闻法修行、伏烦恼、开智慧、提供修道增上缘。这种心境一如、心物一体的状况,保证了极乐世界生态环境的完美无瑕。 以西方净土作为参照系来对比娑婆世界的生态环境问题,我们不难发现:地球生态失衡环境污染的症结,在于人类二元思维方式导致人与自然的疏离与对立,人对自然的征服欲与掠夺践踏的贪婪。而净宗心土不二的理念昭示:人与外境同体,保护环境就是保护自己,损害环境无异自戕。如果地球人类能谦恭地接受这种生态环境的伦理原则,并切实付诸实施,那么,日趋恶劣的生态环境便能得到有效的改善。 以上弥陀本愿的四项道德原则,是导致西方净土高道德化的根本前提。诸往生者具有如是道德共识,言行威仪总在纯洁道德之内,个个均有从心所欲不逾矩的道德自律。极乐世界的道德理念值得十方刹土,尤其是娑婆世界地球人类效法。 第二节 阿弥陀佛本愿的宗教文化价值 阿弥陀佛本愿的宗教文化价值至深且广,为我等众生传达了法界全新的信息、全新的生命形态与生活方式;为十方众生提供了一个完满的人生目标:应以难得的生命信愿持名,求生净土,横截生死急流,速成无上正等正觉。若有众生信受佛语,如法而行,当下即是法身慧命的诞生,当下西方七宝池中便萌生一朵莲蕊。此人虽现是娑婆秽土的众生,实乃是极乐世界的嘉宾。西方极乐世界由法王阿弥陀佛住持,堪称佛政,实乃端拱无为不治而治的政治理想模式。阿弥陀佛恒与观音、势至二大胁士商讨度化众生的法事。 西方极乐世界生活环境纯洁,国无女人,没有爱欲引发的诸多烦恼与社会问题,甚至连恶名(不善的名称)都不入耳根。所以心地纯净,不起邪思,专心务道。由于诸往生者自己的纯净念力与自性功德力,加上阿弥陀佛的大愿力加持,即可永离热恼,身心清凉,所受的快乐犹如断尽烦恼的阿罗汉,诸往生者所受的乐是无有染着的真乐,是大乘法乐法喜。 西方极乐世界诸往生者,心地洁白,犹如雪山;安详充实,无有空虚、迷惘、抑郁、焦虑等心理病态;信受奉持佛法,不欣世语,不染俗情,没有文化垃圾,没有异端邪说。所以,西方极乐世界的每首音乐、每幅图画(飘华在地,自然形成图案)、每篇经文,都是登峰造极的宗教艺术精品,都具有跨法界、超时空的永恒价值。 西方极乐世界亦是一个高资讯网络的神妙世界。极乐圣众的资讯网络,无需任何机器作中介。任一往生者自身就具高灵敏的接收与发放光波(信息)的功能。并且六根互用,圆融无碍。净土圣众天眼彻视(仿佛本土上的望远镜)、天耳普闻(仿佛本土上的无线电话),知悉他人的心理活动(类似本土测谎器)。由于极乐圣众恢复六神通的本有功能,故而相互间的资讯交流便自在逍遥,意念一动,即时与对方照面(犹如图像电话),无须语言音声,动念(心光)即可领会,即便距离遥远,俨然促膝谈心。 总之,极乐世界圣众生活在高科技的神妙环境中,自由快乐,与地球高科技相比较,极乐世界的高科技具有如下不共的特质:其一,净土高科技从阿弥陀佛的心性流现,从内建立,清净无瑕。其二,净土高科技伴随着高道德心性与环境,故而唯彰显高科技的正面效果而无负面效应。其三,净土高科技为诸往生者提供殊胜的修行模式:修道娱乐化,娱乐修道化。欣赏宫商妙乐,即是聆听法音,断惑开慧;泉池沐浴,即能长养善根,增进菩提;品尝树上果实,便可豁破无明,六根虚寂等。高科技的神妙环境令极乐圣众的修道模式具有自在、洒脱、圆顿、不拘一格的特质。这种高科技、娱乐化与修道证果的有机整合,形成西方净土的一大特色。这种科技文化模式对他方世界的科技发展,或能起到导向与矫正之功效。 以上从三方面略示阿弥陀佛本愿的文化意蕴,证知阿弥陀佛本愿的文化内涵无限深广,圆收十方佛国的一切文化精华,圆超十方佛国的一切文化形态,乃十方佛国文化模式的升华,予众生以究竟圆满的幸福。 阿弥陀佛本愿的宗教价值究竟圆满,对现代人漂泊躁乱的心灵,尤具安顿慰藉之神效。阿弥陀佛怜念众生,如母忆子,呼唤浪子回家。而众生舍母逃逝,尘垢覆心;驰骋欲境,无始劫来,难以发起一念皈依慈母之心,致令弥陀救度众生的本愿,在众生分上,效果不甚理想。无极之胜道,易往而无人,诚为可悯。环顾现今众生,有听到净宗念佛法门半信半疑者;有嘲笑讥讽者;有姑妄听之权作神话者;有稍具信心只求福报者;有念佛只求死时不遭痛苦者,诸如此类,不一而足。释尊曾多次申言,净宗念佛法门乃一切世间极难信之法。少量有缘众生能在弥陀本愿宗教价值层面信解奉行,实乃多善根福德因缘所致,乃人中稀有最胜之人。 随着现代市场经济与科技文明的迅猛发展,人心向物质功利的倾斜,内心迷惘痛苦的势头亦会与日俱增。有理性思维的人类,在诸种外部挫败与内心烦恼的煎迫下,亦会渴求心灵精神的养料,寻找心灵平衡的支点。这种社会心理即给佛教的弘兴提供了契机。净宗弘法人士,应把握住21世纪宗教文化勃兴的机缘,广弘阿弥陀佛度生出世之本怀,令现代有缘众生,皈投阿弥陀佛大愿之海,离一切苦,得究竟乐。 综上所述,阿弥陀佛本愿对我等众生既亲切又实用,从中可以获得世间与出世间多层面的法益。阿弥陀佛本愿乃无尽的宝藏,吾人无论从政、经商、治军、求学,均能从弥陀本愿中获得消业去习,增福开慧的利益。至于发菩提心,欲于今生出离生死险道,往生净土者,阿弥陀佛本愿尤其能对这类念佛人予以加持护念,临终接引往生。阿弥陀佛本愿之价值亘古如斯,弥古弥新,实乃吾辈众生之大依怙,我等行人慎勿忽之。
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