帕奥禅师: 转正法轮 一、培育智慧的利益


2014/9/3    热度:276   

帕奥禅师: 转正法轮 一、培育智慧的利益

  智者在戒行的基础上培育定力与智慧,热诚与聪敏地修行,能够灭除烦恼,解脱生死轮回。

  戒行是近行定与安止定的强力助缘。近行定与安止定则是世间智与出世间智的强力助缘。

  世间智是指各阶段的观智,如辨析究竟名色法的智慧(名色分别智)、辨识因果关系的智慧(缘摄受智)、观照诸行法为无常、苦、无我的智慧等。

  当世间智成熟时,出世间智就会逐阶地生起。智者在戒行与定力的基础上培育世间智乃是

  一、      为了证得须陀洹道智;

  二、      为了证得须陀洹果智;

  三、      为了证得斯陀含道智;

  四、      为了证得斯陀含果智;

  五、      为了证得阿那含道智;

  六、      为了证得阿那含果智;

  七、      为了证得阿罗汉道智;

  八、      为了证得阿罗汉果智。

  证得圣果的智者能够进入所证得的果定。何谓果定?果定就是所证得的果智相续不断地生起,一心安止于涅盘(寂灭)。在果定当中,果智受用涅盘的寂静之乐。涅盘是解脱生死轮回的不死之境。

  凡夫无法入果定,因为这超出他们能力范围之外;圣者才能入果定,因为这在他们能力范围之内,而且他们不可能再退转为凡夫。果位低的圣者无法入比其果位更高的果定,因为这超出他们能力范围之外;果位高的圣者不会再入比其果位更低的果定,因为他们不会退转为较低果位的圣者。

  智者证得须陀洹果之后,就永远免离堕入四恶道的危险,只会在天界或人界流转。证得斯陀含果的智者只会再投生于欲界一次。证得阿那含果的智者不会再投生于欲界,只会投生于梵天界。证得阿罗汉果的智者解脱生死轮回之苦,不再投生。

  在本书中,读者们将能见到培育戒行、定力与智慧的方法及真实的例证:

  《转法轮经》:佛陀经由自己亲身的体验,开示避免苦乐二种极端,实践中道,修行八圣道分以彻悟四圣谛,成就圣道与圣果。五比丘闻法时与闻法后都修行观禅,培育智慧,逐一地证得须陀洹道果。

  《无我相经》:佛陀开示观照五蕴为无常、苦、无我的方法。五比丘闻法时即依法实修,提升智慧,逐阶地证得更高的圣道与圣果。开示结束时他们都证得阿罗汉果。

  《五比丘》:介绍前二部经的主要闻法众,显示过去世与今世持续累积戒、定、慧波罗蜜的重要性。

  《皮带束缚经(一)》:佛陀阐述轮回之无穷尽及造成轮回的主因,尤其谈到萨迦耶见,然后开示破除邪见以脱离五蕴之道。

  《皮带束缚经(二)》:佛陀一再强调心的烦恼染污众生,心的清净使众生净化;由于心的多样化造成业的多样化,导致众生种种差异。最后归结到观照十一种五蕴为无常、苦、无我,培育智慧以达到厌患、离欲、解脱。

  若能依照佛陀在这些经中开示的方法修行,效法往圣前贤勤修戒、定、慧的典范,读者们也能成为智者与圣者,受用上述培育智慧的利益。

  帕奥禅师

  序于台南妙心寺

  2001

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多帕奥禅师佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

五明学佛网 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗 南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!