陈柏达：改造命运的原理与方法 附注

　　注一：‘知由善因生善果，知因恶因生恶果，恶远恶离矣。’（涅槃经）

　　注二：劫是印度最长的一种时间单位，一小劫合计一千六百八十万年，一劫合计十三亿四千四百万年。

　　注三：‘永言配命，自求多福。’（诗经）

　　注四：‘天难堪，命靡常。’（书经）

　　注五：‘天作孽，犹可造；自作孽，不可活。’（书经太甲）

　　注六：‘作善降祥，作不善降殃。’（书经）

　　注七：‘积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。’（易经）

　　注八：‘吉凶消长.........’（易经）

　　注九：‘善则获福，恶则受殃，天之所疾，祸无久迟，阴德虽隐，后无不彰。是故圣人，化恶授善，莫不蒙祐。’

　　注十：‘上帝临汝，日监在兹。’（诗经）

　　‘福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重以夺人算，减算则贫耗，多逢忧患......又有三台北斗神君在人头上录人罪恶，夺其记算。又有三尸神在人身中每到庚申日辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，电神亦然。’（太上感应篇）

　　注十一：‘非天夭民，民终绝命。’（书经）

　　注十二：‘一切福田，不离方寸。’（六祖坛经）

　　注十三：

　　‘心为法本，心尊心使，心之念恶，即行即施，于彼受苦，轮轹于辙。

　　心为法本，心尊心使，心之念善，即行即为，受其善报，如影随形。’（忠心经）

　　注十四：‘应观法界性，一切唯心造。’（华严经）

　　注十五：‘相从心生。心有善恶，有厚薄，而相之休咎系焉。’（陈希夷心相编）

　　注十六：

　　‘心者貌之根，审心而善恶自见。

　　行者心之发，观行而祸福可知。’（陈希夷心相编）

　　注十七：‘心能造作一切业，由心故有一切果。如是种种诸心行，能生种种果报。’（正法念处经第二十卷）

　　注十八：‘一切众生，系属于业，随业自转，以是因缘有上中下差别不同。’（业报差别经）

　　注十九：‘乐生莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别；纵然相逢，无肯代受。’（地藏经地狱名号品第五）

　　注二十：‘一切众生所作业，纵经百劫亦不忘；因缘和合于一时，果报随应自当受。’（光明童子因缘经卷第四）

　　注二十一：‘美有三种：一者现受（报），二者生受（报），三者后受（报），此三种业中，一一皆有定与不定。’（大乘造像功德经卷下）

　　注二十二：‘若人行道，常好坐禅，观心无心，法不住法，是名大忏悔。’（宗镜录卷八十六）

　　注二十三：‘天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。’（易经）

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