放下执著，得到离系；放下热恼，得到清凉；放下纷扰，得到清净；放下重担，得到轻松。放下愈多得到愈多。其实放下只是放下有麻烦、有纠葛、有灾难的情事，不是为了得到某种报酬而放下，但依现实来说，放下还是有快乐的觉受与心境。

　　执著是执取欲望、观念、自我(或自我中心)。执取时，只凭感觉、惯习、信仰，不根据正确的知识或智慧。执取，有时是一厢情愿，有时是双方两不厌，有时是若即若离，或者是胡里胡涂。等到恼患来了，才知道是坏事。若是没有醒觉，一直在捉取，机会一来就马上投怀送抱，则无由解脱。

　　放下是为了解脱，它的做法是，只要觉察到执取(欲望等)从心头生起苗头，不说它、不听它、不想它，看它生，看它灭，基本上就可以断绝。《杂阿含经》498经说，舍利弗尊者做到了:“知一法即断一法，知一法即证一法。”也就是说，不一定要经历执取、执取之过患，才增长离执之智。

　　为什么有些执取难以放下，譬如说欲望的藕断丝连？因为当事者对欲望的过患不明白，也没有决心要离恶.不善法。因此，除了守护、调伏六根之外，也应该了解执取的真相，看清楚执取的样貌及其来路，也就较容易下手。放下，不必在意放得多快、多干净，要强化看住呼吸、感受，忍住欲望的冲动，不再回味、回顾，就有可能做到。

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