初学的人可从五分钟开始，可用倒数计时器来计时，每天坐一～二次。每周不要少于五天，等习惯后，出定时不要马上起坐，稍微调整一下身、息、心再起坐；第二次静坐不用计时间，坐到不想坐就出定。过了一段时间后，纵使时间到也不想起坐，静坐的时间就会慢慢增加。

　　有时坐一会就不想坐也不要紧，不要将自己约束的太紧，但也不能松散，就如同调琴弦一样，太紧会断掉，太松又弹不出声音一样。

　　用温和、渐进的方式，自自然然的延长时间，表面上看来似乎是进步慢，事实上，这样的静坐方式才稳定，千万不要躁进，也不要给自己压力，以无所得的心态努力就行了。

　　每个人的进步状况都不一样，千万不要看别人进步的快，就想赶上，真正的进步是在于内心的不执著，而不是时间的长短，但静坐的时间长，确实有助于人定。

　　只要有恒心的练习下去，静坐的时间就会慢慢增加，只要时间允许，第二坐就在没有压力的状态下坐，坐到不想要坐就出定，到最后静坐自然就变成生活的一部份。

　　附：打坐调息方法

　　鼻中气体出入，入名为吸，出名为呼，一呼一吸为一息。静坐入手最重要功夫，就在调息。呼吸有四种相：

　　（一）喉头呼吸：普通的人，不知卫生，呼吸短而且浅，仅仅在喉头出入，不能尽肺叶张缩的量，因此达不到彻底吸氧吐碳的功用，血液循环不能优良。

　　（二）胸式呼吸：这比较前面稍好，气体出入能够达到胸部，充满肺叶，体操时的呼吸运动，就作到这地步。然以上两种仍不能算作调息。

　　（三）腹式呼吸；一呼一吸，气体能够达到小腹，在吸气时，空气入肺，充满周遍，肺底舒张，把隔肌压下，这时胸部空松，腹部外凸，又呼气时，腹部紧缩，隔肌被推而上，紧抵肺部，使肺中浊气尽量外散，这方是静坐的调息。学者应该注意，呼吸时丝毫不可用力，要使鼻息出入极轻极细渐渐深长自然到达腹部，连自己耳朵也不闻鼻息出入的声音，方是调息。

　　（四）体呼吸：静坐功夫，年深月久，呼吸深细，一出一入，自己不觉不知，好像入于无呼吸的状态，虽然有呼吸器官，若无所用之，而气息仿佛从全身毛孔出入，到这地步，乃达到调息的极功。

　　学者在平常时候，应该注意鼻息出入，不可粗浅，宜从喉胸而渐达腹部，是为坐前调息的方法。在入坐时，息不调和，心就不定，所以必使呼吸极缓极轻，长短均匀；也可用数息法，或数出息，或数入息，从第一息数至第十，然后再从第一息数起，若未数至十心想他事，以至中断，就再从第一息数起；反复练习，久久纯熟，自然息息调和，这是坐时调息的方法。

　　因调息的缘故，血液流通，周身温热，在坐毕时，应该开口吐气，必待体中温热低减，回复平常状态后，方可随意动作，这是坐后调息的方法。