夫受大乘戒法。先教请传授菩萨戒师一人请引。先咨白。后引云。我某甲等。今从大德。求受菩萨戒。愿大德于我不惮劳。慈愍故。三说。请戒师种种为说因缘方便云。欲求戒法者。先发信心。信心若成。三学具足。三身四智佛果菩提决定可期。更无疑虑。故华严经云。信为道源功德母。长养一切诸善根。断除疑网出爱河。开示涅盘无上道。故知若发信门。必纳戒法。戒为万行之先锋。六度之基址。如造宫室。先固其基。徒架虗空。必不成就。故戒为大道之资粮。戒为苦海之船筏。庄严法身。以戒为璎珞。破除烦恼。以戒为清凉。然有多种。三归五戒得人身。十善八斋生天报。持十戒具足戒。出烦恼之爱河。得罗汉之圣果。受菩萨戒者。得于佛果。梵网经云。一切有心者。皆应摄佛戒。众生受佛戒。得入诸佛位。故知凡有心者。咸具佛戒。各各圆满。无有缺减。

　　问。既然如是。何须更受。答。以暂亡故。约事重明。即知全心是戒。全戒是心。离心无戒。离戒无心。又云。佛子听。欲受佛戒者。国王王子。百官宰相。比丘比丘尼。十八梵。六欲天。庶民黄门。YIN男YIN女。奴婢。八部鬼神。金刚神。畜生乃至变化人。但解法师语。尽受得戒。皆名第一清净者。以戒德无量。功高万像。为五乘之轨范。作三宝之舟航。大智度论云。大恶病中。戒为良药。大怖畏中。戒为守护。大闇冥中。戒为明灯。诸险道中。戒为桥梁。大海水中。戒为船筏。萨遮经云。若不持戒。尚不得野干之身。何况功德之身。月灯三昧经云。虽有色族及多闻。若无戒智如禽兽。虽处卑下少多闻。能持净戒名胜士。戒之一字是名。梵云尸罗。亦云毗尼波罗提木叉等。此云清凉。灭三业之过愆。得解脱也。今言戒者。能防三恶。能止三惑。故当体得名也。体者。初发圆心。从师请受。身中翘诚。名为作戒。色心为体。三羯磨竟。纳法居怀。作体谢往讫。未来名无作戒。唯实相心。以之为体。故璎珞经云。一切圣凡戒。尽以心为体。心无尽故。戒亦无尽。是知心境契同。能所冥一。诸佛子等。既各有好乐渴仰之心。应当殷勤志心听受。

　　菩萨戒有八种殊胜

　　何等为八

　　一极道胜。受菩萨戒。如大鹏鸟。一举趐高飞。能至十万九千余里。此菩萨戒趣道疾故。发心越六趣。二乘径趣无上菩提故。

　　二发心胜。一念发大悲智之心。超过二乘境界。如昔有二沙弥。发菩提心。阿罗汉返生恭敬。担衣幞。让路而行等。

　　三福田胜。假使供养满阎浮提内阿罗汉。不如一大鹏鸟。此鸟先来。受菩萨戒故。

　　四功德胜。受菩萨戒。喻如日光。无所不照。受声闻戒。犹如萤火。其光甚微。不可相比故。

　　五受罪轻微胜。受菩萨戒之后。设使破戒。犹胜外道不受戒者。外道邪见。永沉恶道。无有出期。破戒之人。戒威力故。设堕恶道。受罪轻微。若堕地狱。作狱中王。若堕畜生。作畜生王。若堕鬼中。作鬼中王。若在人间。作人王国王。若在天中。作天中王。生生之处。不失王位。故经云。有犯名菩萨。有戒可破。无犯名外道。无戒可破故。

　　六处胎胜。菩萨处胎时。常为天龙八部诸善神王之所守护故。

　　七神通胜。能变大地为黄金七宝。搅长河为酥酪醍醐。能一念超百千世界。能一日化百千众生故。

　　八果报胜。生莲华藏海。证法性身。一得真常。永无退转故。

　　次观五法

　　第一欲受菩萨戒者。先观十方一切众生。如圣人想。第二观十方一切众生。如父母想。第三观十方一切众生。如师长想。第四观十方一切众生。如国王想。第五观十方一切众生。如奉大家想。

　　次兴三愿

　　一愿自己三业所作功德。与十方一切众生同共。二愿我共十方一切众生。早度生死烦恼大海。到涅盘彼岸。三愿我与法界众生。通达十二部。经文义了了分明。一切善法因戒增长。具足六波罗蜜三十七品。得深禅定。起六神通。放大光明。得一切种智。五眼具足。成就佛道故。

　　次发四弘愿

　　(随戒师三徧唱念)。

　　众生无边誓愿度烦恼无量誓愿断

　　法门无边誓愿学佛道无上誓愿成

　　次请戒师

　　云。我某甲等今受菩萨。

　　奉请释迦牟尼佛。作和尚。

　　奉请文殊师利龙种上尊王佛。作羯磨阿阇梨。

　　奉请当来弥勒尊佛。作教授阿阇梨。

　　奉请十方现在诸佛。作证戒师。

　　奉请十方诸大菩萨。作同学等侣(已上三说)。

　　我若在三恶道中。受大苦恼处。愿和尚阿阇梨尊证师同学等侣。慈悲救度。令得解脱(一说)。

　　一心奉请十方三世尽虚空遍法界一切诸佛真应二身十二部经真如海藏诸大菩萨缘觉声闻。并愿普降道场。证明受戒功德。

　　一心奉请十方法界二十八天释梵王等护法护戒八部龙神。并愿承三宝力。普降道场。结净护戒。证明功德。

　　一心奉请十方法界六道四生阎罗天子泰山府君天曹地府司命司禄罪福童子善恶冥官五道将军行病使者。并愿承三宝力。普降道场。同沾戒善。证明功德。

　　一心奉请某州境内五岳四渎幽明水陆城隍社庙一切神祗。并愿承三宝力。普降道场。同沾戒善。证明功德。

　　一心奉请十方法界十二类生一切含识在会诸多受戒先亡久近一切家神九品灵神滞魄冤魂未解脱者。并愿承三宝力。尽至道场。同沾戒善。证明功德。

　　上来既请竟。应当敬礼诸佛菩萨。

　　一心敬礼和尚释迦牟尼佛。

　　一心敬礼文殊师利龙种上尊王佛。

　　一心敬礼当来下生弥勒尊佛。

　　一心敬礼十方一切诸佛。

　　一心敬礼尽过去际一切诸佛。

　　一心敬礼尽未来际一切诸佛。

　　一心敬礼尽现在际一切诸佛。

　　一心敬礼十方三世一切诸佛。

　　一心敬礼十方同学等侣诸大菩萨。

　　一心敬礼三世一切诸菩萨众。

　　一心敬礼十方三世一切僧宝。

　　上来礼诸佛诸菩萨竟。各自胡跪。受三归依(随戒师口高声导遇某甲处各自称名)。

　　弟子某甲等。愿从今身尽未来际。归依佛。归依法。归依僧。

　　归依佛两足尊。归依法离欲尊。归依僧众中尊(已上三说)弟子某甲等。从今已去。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟(一说)从今已去。称佛为师。更不归依邪魔外道。唯愿三宝慈悲摄受。慈愍故(三字三说)。

　　次问难法

　　问。佛子。汝从今已去。能舍离一切恶知识否(答。能。向下依此)。

　　佛子。汝从今已去。能常念佛。亲近善知识否。

　　佛子。汝从今已去。乃至失命因缘。能不犯戒否。

　　佛子。汝从今已去。能读诵大乘经。问甚深义否。

　　佛子。汝从今已去。若见一切苦恼众生。能随力救护否。

　　佛子。汝从今已去。能于无上菩提。生深信否。

　　佛子。汝从今已去。能尽形寿。随力供养三宝否。

　　佛子。汝从今已去。能舍诸懈怠。发精进。勤求佛道否。

　　佛子。汝从今已去。能舍一切所有难舍能舍否。

　　佛子。汝从今已去。于五尘境。烦恼生时。能制伏心否(如是问竟)。

　　仰启十方一切诸佛。及大地诸菩萨僧。此诸佛子。求比丘某甲。欲从诸佛菩萨僧。乞授菩萨戒。此诸佛子已是真实能生深信。成菩提种。诸佛慈愍故。施与菩萨戒(三说)。

　　诸圣为师。为证明竟。十方诸佛神通道眼。皆得见我。如对目前。夫戒是白净之法。身器清净。乃可堪受。先须忏悔。洗涤身心。如浣故衣方受染色。然如来示灭。向二千余年。正法沉沦。邪风广扇。众生薄福。生遇此时。纵有听闻。莫能信受。良由烦爱情重。见执坚强。若不改往修来。罪无由灭。若罪不灭。戒品不发。戒品不发。解脱难期。今请十方诸佛诸大菩萨。为作证明。诸佛菩萨弘誓。令众生如佛无异。

　　弟子某甲等。从某年月日。于南瞻部洲某国某乡里某寺某。受菩萨戒(应教忏悔三业语云)。

　　我某甲等。从无始以来。至于今日。身业不善。行杀盗YIN。口业不善。妄言绮语两舌恶口。意业不善。贪嗔邪见。如是三业。多作众罪。自作教他。无量无边。今日惭愧。发露忏悔。愿罪灭福生。见佛闻法。发菩提心(三说)。