杭州远志成长公司企业家禅定营在开化文殊院学习禅定(25)

　　傅味琴主讲 2006.4.23上午

　　今天正法未灭尽，能闻佛法修行，故称有暇

　　提要：

　　·今天正法未灭尽，能闻佛法修行，故称有暇

　　·福报大的人不知苦，故难得度，难修行

　　·脱离了竞争就没有苦

　　·享受到最后会厌，而我所有的观念亦淡了

　　（四）非正法灭尽时～能海上师说：正法灭尽，谓佛不出世时。现值末法，过万年后正法灭尽，则无佛法可闻也，故非正法灭尽时，为有暇之一。

　　今天正法未灭尽，能闻佛法修行，故称有暇

　　“（四）非正法灭尽时～能海上师说：正法灭尽谓佛不出世时。”佛讲的法就叫正法，佛没有出世，只有世间法，这不是证果成道上的正法。“现值末法，过万年后正法灭尽，则无佛法可闻也”，现在并不是正法灭尽的时候，正法五百年，有说一千年，这是从佛涅槃以后开始算的，像法五百年，有说一千年，末法一万年。现在是佛涅槃以后两千五百多年，已经进入末法了，但还在末法的头头上，进入末法才五百年，我们今天能够在正法没有灭尽时获得人身，更应该高兴。“故非正法灭尽时为有暇之一”，能听到佛法就称为有暇。

　　你们心里也许在想，这样我就安心了，还有九千五百年，（众笑）正法才灭尽。其实，正法灭不灭尽，或者说现在是末法还是正法，不在时间上，而在人身上。你不听佛法，认为用不着听，越听越糟糕，一辈子愚，那正法在你身上就灭尽了。还有的人，越听烦恼越大，脾气越坏，越听越傲慢，因为他根本不修，所以助长了他傲慢。不要说佛法听了几十年的人要傲慢，还有人刚进佛门或者不懂佛法，他也傲慢，一开口：“我从小吃素”，“我进佛门四十年了”，却把《般若波罗密多心经》称为《多心经》，那么般若波罗蜜是什么意思？“般若我不懂，菠萝蜜嘛你到水果店里去买好了。”（众笑）在这种人身上，正法已经灭尽了。

　　还有一种人，从几个佛学院毕业出来，竟然不会讲经，而且从不持戒修定，专门为名为利，出了家还喝酒，外面还有女人，这种人身上正法已经灭尽了。

　　（五）非北洲～能海上师说：北俱卢洲人福报大，以衣食自然安乐无苦，故无竞争，而我所有之观念亦淡。以过于逸乐故，不肯闻法，佛及罗汉，有乘神通去者，但不能教化也。

　　福报大的人不知苦，故难得度，难修行

　　“（五）非北洲”，北洲就是北俱卢洲，“能海上师说：北俱卢洲人福报大，以衣食自然，安乐无苦，故无竞争”，北俱卢洲众生福报大到什么程度？阿罗汉去度他，没办法度。所以，福报大肯修行，这就好了，因为修行要福慧双修；福报大为享受，阿罗汉都没办法度你。跟他说苦集灭道，他不知道什么叫苦，阿罗汉怎么解说，他也不明白，说：“那样吧，你给我指一指什么叫苦。”阿罗汉用天眼一找，没办法指给他看，因为那个地方没得苦。

　　脱离了竞争就没有苦

　　既然北俱卢洲福气这么大，所以没有竞争。现在海内外竞争还是存在，因为福气不够大，假如福气够大，你就对竞争不感兴趣了，那你感兴趣的是什么？据说美国有的富豪福气太大了，他宁愿跳出来去做小学老师，每个月拿工资，不坐汽车改骑自行车，他以这个为快乐。还有的福报更加大，连这个都不满足，他要做叫花子。所以有的富豪出门，一分钱也不带，就是沿路求乞，他觉得那样多自在多洒脱啊。脱离了竞争就没有竞争的苦啦。

　　享受到最后会厌，而我所有的观念亦淡了

　　为什么他会这样？福报大，享受得实在太厌了。有人三个月没吃肉，眼睛盯着看，不让吃也偷偷的吃，第一口，嗬！（狼吞虎咽）第二口、第三口差不多了，第四口“我饱了”，第五口，（要吐了）不要吃了。（众笑）所以一到这个时候就再也不想享受了。有福气的人用不着通过竞争来争取享受，享受就像自然的风一样它会飘过来的，一切都是自然。“而我所有之观念亦淡”，现在美国的富豪差不多逐渐都变成这样，把自己的财富全部捐献给慈善事业，自己一身轻松。