◎傅味琴

　　讲解科目

　　坐禅的姿势与作用

　　～我们的生理最宜坐禅，人的体形修定，以坐为佳。

　　～静心修禅，能使身心发生转化

　　金刚跏趺～“如佛之威仪而坐，令两膝与尾闾三点支持全身之重量，从两膝引一直线与两腿构成一正三角形，全身之重心，即在此三角形之中心。不能金刚跏趺者，半跏趺亦可，不能半跏趺者，架马亦可，但必不可舒脚坐。然欲禅定成就，终须学习金刚跏趺，如是坐者，如大龙蟠，任坐若干时间，无踝骨酸痛之病，以肢体盘曲故，全身之气自然聚敛，于定极为有益。

　　身子不可太向前，亦不可太向后，从发际上四指顶门处，垂一直线，令此线通过喉心、丹田，与地面成垂直线即可，脊柱不可令曲，亦不可用力，挺直坐下之时，先将腰身伸直，然后放下，使脊柱节节相拄，自然身形端正，久坐不疲。”（注①）

　　颂： 跏趺端身坐 竖脊肩平住 头正眼垂帘

　　唇齿息自然 不粗猛急滑 两手结定印

　　（定印：右掌放左掌上，两大拇指相触）

　　引轻安喜乐 发妙三摩地

　　身不作动摇 胜一切动摇 （注②）

　　～十方如来成佛，皆金刚跏趺而坐。初学者，即学此坐法，于身心极为有益。

　　～身定心定，易于入定

　　～盘坐成循环形，促进生理循环

　　～腿部血液易于回上，腿病易于消失

　　～两脚心向上，手结定印，易收敛宇宙能量，自身光气返回腹内

　　～易通三关三脉

　　～圆形光体周遍一切

　　不动摇～金刚结跏，定身不动如须弥山。清定上师说：“此坐若从高空掉下，不翻跟斗，至地仍如此，因上轻下重故，重心不动。”

　　须弥山～地基七宝所成（除佛出世，余皆不动）

　　身定心定～身心不动，今谓控制末稍神经，不致骂一句受不了，赞一句乐得不得了。得禅定故，身心如须弥山，不为八风所动。

　　八风～苦乐、利衰、毁誉、称讥，应于世八法能忍。

　　山～表不动，能见空中一切境界。

　　～喻五地菩提心，修静虑波罗密，五地修定成就。

　　观法 ① 金刚结跏 端身正坐 不动不摇 熙怡微笑 慈祥庄严

　　② 松 头——足

　　注① 摘自能海上师传授《三皈依观》

　　注② 摘自能海上师全集《止观略法》

　　坐禅的姿势与作用

　　～我们的生理最宜坐禅，人的体形修定，以坐为佳。

　　坐禅先把姿势学好

　　提要：

　　·坐禅先把姿势学好

　　·我们的生理最宜坐禅

　　·猴子学人坐禅，也得了初禅

　　坐禅先把姿势学好

　　禅定的修法，坐禅的姿势都能使我们产生作用。许多人修禅定进步很慢，其中有个原因，就是姿势没有学好。坐了一会儿就腰酸背痛，也是姿势关系。

　　我们的生理最宜坐禅

　　人的生理一个躯干，两个臂膀，两条腿，把腿子一盘就盘起来了。牛也有腿啊，它就是把后面两条腿盘起来，身子也竖不起来。

　　猴子学人坐禅，也得了初禅

　　在动物里边能够学人坐禅姿势的，只有猴子。因为猴子跟人形状差不多，又特别喜欢模仿，猴子灵敏度也高。有只猴子看佛弟子在修禅定，它也模仿打坐，即使它佛法不懂，可是它打坐的姿势跟人学得一模一样，后来佛说这只猴子也得了初禅，所以姿势很重要。