◎傅味琴

　　人的体形修定，以坐为佳

　　提要：

　　·人的体形修定，以坐为佳

　　·说得高，做不到，不切实际

　　·初修定要避免响声

　　·不按步骤，跳到二层半掉下来

　　·宇宙圆明为体

　　·人的内在运动是循环的

　　·要成佛首先要得人身

　　人的体形修定，以坐为佳

　　一切众生，人最为殊胜。就讲坐禅的姿势，成佛都是盘着腿子成佛的，别的众生要摆这样一个姿势还摆不起来。所以根据人的体形来看，修定以坐为佳。

　　说得高，做不到，不切实际

　　至于有人说走也能修定，躺也能修定，说得很高，但对初修的人来说不切实际。走怎么修定？躺怎么修定？你学过没有？禅定尚未入门，他就躺着，说在修定，起了什么作用？身体发暖吗？血液循环畅通吗？禅乐生起吗？说躺着很舒服，这是你躺在床上的舒服，不是修定的舒服。床上躺五个小时，看你舒服不舒服？你会感到受不了。修禅定的人有坐五个小时都能舒服得不想起来，入定的人能坐上几天乃至几个月，达摩祖师面壁九年，你能躺九年吗？而且你躺着干什么？能止住妄念吗？

　　初修定要避免响声

　　说一面走，一面修定，你有这个功夫吗？修定的人都知道，正在修定时，突然一个响声或铃声、敲门声、叫声，都会使你心跳得难受。你腿在走路，脑子在想蔚蓝色的天空，闭起眼睛更糟糕，穿过马路，正好一辆卡车开过来，紧急刹车，喇叭声“嘎”一叫，会吓得你紧张三个月。

　　不按步骤，跳到二层半掉下来

　　现在人修行乱看书，不顾自己的水平，不按步骤，看到几句高水平的话，自以为拿得到，结果却害了自己。比如已经到三层楼的人跟你说，三层楼的境界如此如此的好，你快上来，你也不问问怎么上去，那个三层楼的人也不说，你跳到二层半掉下来，腿子摔断，这就是好高骛远，自得其乐，自我陶醉，自我庞大，不肯脚踏实地去学，不肯一步一步走的结果。即使不自吹自擂，心里也已经在自吹自擂了。

　　宇宙圆明为体

　　为什么人体的体形以坐为最好？我们不妨从宇宙讲起，宇宙圆明为体，没有边际，你不能说它方，也不能说它长，那么只能说它圆，因为圆能够无边地扩散。明，宇宙有一种光明是永恒的，这种光明不是太阳光。前几年有报导说，科学家发现宇宙有种光没有强弱，没有来去，永远是明亮的，科学家给它取一个名字，叫“宇宙光”。我就联想到佛经里早就有说十方如来的法身光是无来亦无去，永恒的，是永远明亮的。太阳光就不同了，朝着太阳就光明，背着太阳就黑暗，而且太阳是火球，将来会爆炸，会毁灭的。

　　人的内在运动是循环的

　　宇宙圆明为体，圆是真理，人的内在运动是循环的。春、夏、秋、冬一直在循环。有一年我坐火车，看月台的柱子是方形的，我就问旁边的年轻人，我说：“你看这柱子是方的还是圆的？”他回答我：“是方的。”我说：“是圆的。”他说：“是方的，怎么是圆的？”我说：“宇宙间山河大地种种的物质都是圆形的，怎么这柱子是方形的，这是人工把它砌成方形的，而每一粒水泥都是圆形的，哪怕你觉得这一粒水泥比较长，那也是两粒圆形拼起来的，所以成了长形。”一支粉笔长形的，再看看飘下来的粉笔粉，又恢复了它圆形的本来面目。

　　要成佛首先要得人身

　　修定姿势：两腿盘起，右手放在左手上，身体整个成圆形状，你就露出个头，这个头也是圆形的。一条蛇身子像根绳子那么长，没有脚怎么盘腿？所以要成佛，首先要得人身。