◎傅味琴

　　禅定引发轻安喜乐，胜一切动摇

　　提要：

　　·引发轻安喜乐，胜一切动摇

　　·姿势不正，形成内脏自我压迫

　　·身心端正，能使众生起欢喜心恭敬心

　　·不欢喜，不恭敬，信仰心就冷下去了

　　·身不动不摇，容易使心安定下去

　　·动摇比不上不动摇的好

　　引发轻安喜乐，胜一切动摇

　　上次讲到“引轻安喜乐，发妙三摩地”。通过禅定，能止住妄念，使生理心理发生种种好的变化，身轻心安，全身产生一种极其舒适的乐触。“发妙三摩地”，三摩地就是定。“发”就是能引发定的力量，止住妄念就得定。“身不作动摇，胜一切动摇”。我们修禅定要端身正坐，不动不摇。首先要身定，身定容易使心定，身定心定不可分割。修禅定的人，非但在金刚结跏的时候，身子不能动摇，就是在平常生活中身子也要尽量保持端正的状态，非但对健康有好处，而且容易引发我们入定的力量。

　　姿势不正，形成内脏自我压迫

　　姿势很重要，有很多病，都是由于姿势不端正而引发的，姿势不端正，各个脏腑也会随之移动位置。比如坐的时候你喜欢斜坐，肯定这一部分的内脏就形成了自我压迫，或者你喜欢弯着背坐，那么前面的心、肺、胃就容易受压迫，它们的活动就会受到一定的限制，容易引起血液循环的不通畅，呼吸时，也不能够充分地吸收好的空气，因为你把肺部压迫了。

　　身心端正，能使众生起欢喜心恭敬心

　　我们身心端正，非但对身心有好处，而且威仪好，容易使众生起欢喜心，恭敬心。众生看我们佛弟子，第一眼就是看你的形像，尤其是出家人，因为在家人，人家还不一定知道你是信佛的，要慢慢谈起来方才知道。出家人一看就知道你是信佛的，通过我们端正的形像使人们对佛教起喜欢心恭敬心，这是有功德的。

　　不欢喜，不恭敬，信仰心就冷下去了

　　假如人家不欢喜，不起恭敬心，从此一颗信仰的心冷下去了，那我们就有一定的过失，这就叫“以身谤法”，所以我们自身的庄严是很重要的。

　　身不动不摇，容易使心安定下去

　　拿修禅定来说，身子不动不摇，容易使心安定下去，心定了，身子更容易定。一个心里有事的人，你看他身子，就很不安定，全身都不定，着急就出现着急状态，紧张就出现紧张状态，懒惰，就出现懈怠状态，所以心不庄严，身体形像也会不庄严。如果我们能好好地培养自己，要不了多少时候，我们就习惯了，一习惯，用不着努力，它就是那个样了，但是在没习惯的时候，我们总得努力一下，自我纠正一下。

　　动摇比不上不动摇的好

　　“身不作动摇，胜一切动摇。”无论什么方法，如果是动摇的，都比不上不动摇的好，我们先从身体健康来说，做广播操，练练拳，这也是好的，但比不上禅定，因为这些方法都在动，叫运动。运动能使身体健康，可是另一面，运动也容易使身体败坏，容易使人老化，所以不是一个圆满的办法，运动过度了，就生病，运动使血液循环流动很快，如果马上停下来，对身体也不好。运动后，千万不能吃冷饮，因为运动时全身汗腺、血管猛烈地舒张，如果冷饮一刺激，来个猛烈地收缩，一缩就很容易生病。这些健康的常识不一定每个人都懂，世间上有人常凭好心，但没有智慧，好心办坏事。好心办坏事，不因为你好心，就不算坏事了，论事情来说你还是害了人。还有，运动员到了四十岁，就很难当运动员，只能当教练，因为他身体老化得快，运动能锻炼身体，使血液循环通畅，肌肉发达，帮助消化，这都是好的一面，但能量消耗太大，所以容易老化。