◎傅味琴

　　众生离不开欲，就离不开欲界生死

　　提要：

　　·跏趺坐易收敛宇宙能量及返回自身光气

　　·众生离不开欲，就离不开欲界生死

　　·宇宙间种种元素，会产生“能”的作用

　　·光靠物质摩擦而产生电，由电而发光

　　·人不可能靠自身物质去成佛

　　·无情虽不会下三恶道，可也不会转化成人，也不能证果成道

　　跏趺坐易收敛宇宙能量及返回自身光气

　　上次我们讲到“两脚心向上，手结定印，易收敛宇宙能量，自身光气返回腹内。”物体都有光，光不可能没有物体而单独存在。所以有光就有物质，因为有物质，所以产生光。

　　众生离不开欲，就离不开欲界生死

　　我们是欲界众生，欲界，一半在人间以下，一半在天上。欲界众生以欲为主，欲界天也好，欲界人也好，都是贪五欲享受的。离开了欲，他就活不了，所以度众生修行，只能一步一步来，欲一下子是断不了的，因为他不适应，无始以来流转生死，他已经习惯了，好比粪缸里的一条蛆虫，人嫌粪臭，但蛆虫却必须生活在粪缸里，如果你好心把它挑出来，放在清水里，它就会死亡，而人要游泳的时候，必然是在清水里游泳，不可能到粪缸里去游泳，因此要粪缸里的蛆成佛，那是不可想象的，人要他干净一点，他尚且不乐意，这就使众生流转生死很难跳出来，所以教育众生，度众生首先要他明白，香跟臭，清净跟不清净。是非好坏先要弄弄清楚，再让他慢慢觉悟起来。

　　宇宙间种种元素，会产生“能”的作用

　　众生和整个的世界都是地水火风四大所成，地称地大，水称水大，火称火大，风称风大，为什么称大？因为它普及一切，所以称大。人体，骨头地大，水分水大，包括血液，痰唾尿便，呼吸风大，体温火大。他方世界的众生，他方世界的星球，也都是这四大所形成的。怎么形成的，是缘起的。合起来就形成了，分散了就没有了。所以《金刚经》说，世界是一合相，是很多很多的微尘合起来的。那么这些合起来的微细的四大元素，到底在哪里，又从哪里缘起啊？它们存在于虚空里。无边无际的空间，和无穷无尽的时间，合起来就叫宇宙。宇宙里有种种元素存在，元素能够发生一种作用，这种作用就叫能。

　　光靠物质摩擦而产生电，由电而发光

　　因为物质有能产生光的这种能存在，当条件具足，它就会发光。我们通常都知道，磨擦能生电，有了电就能发光。古时候没有火柴，两块石头一磨擦，也有火星出来，就是这么缘起的。整个的地球、星球，所有的物质是缘起，人身上的物质，也是缘起。一个叫无情，一个叫有情，区别就在这里。

　　人不可能靠自身物质去成佛

　　人不可能靠自身的物质去成佛，也不可能靠身体的物质去六道轮回，如果可能的话，那么山河大地全可以六道轮回，全可以成佛。所以区别就在一个有情，一个无情。

　　无情虽不会下三恶道，可也不会转化成人，也不能证果成道

　　一块石头，几千年后，仍然是一块石头，它不可能变成一只小猫的。无情虽然不会下三恶道，但是它始终是一块石头，有啥意义呢？有情虽然会下三恶道，有六道轮转，如一只猫死了以后，它也许会投胎变狗，可也许会投胎做人而得人身。这也都是能的作用。

　　有情的能虽然离不开物质，可是它跟无情的能，大不相同。无情，一块石头也能分散，泥土也能聚集，花也会花开花落，可是跟有情就不相同，有情既能下堕，也能上升。有情多了一个心的力量，因为有心理活动，产生了情感，所以叫有情，也就是说众生是有情感的，而山河大地是没有情感的，六道轮回虽然不好，下三恶道更不好。可是众生能证果也能成佛啊。