黄龙四家语录序。

　　言而足。终日言而尽道。言而不足。终日言而尽物。足与不足。二理俱堕。而世岂识之哉。粤有黄龙四世孙惠泉禅师。手录积翠晦堂死心超宗四家语录。俾予为序。夫四大士者。大江之西。禅宗之有光焰者也。或传马祖后身。或拒大沩师席。或雷电影响随声。或六根胜热不坏真风道誉。天下仰之。机锋一触。瓶写万偈。如大空谷应无余声。如大圆鉴照无余影。编珠织贝。散落人间。云堂月窗。万口称诵。随量小大。咸有所得。斯言也。谓之尽物可乎。要之尽物尽道。闻者自荐耳。中有所谓终日言而未尝言者。又非剥皮折骨之所能书也。然则泉师之编次问答。是耶非耶。以之为是。则毗卢藏中。有大经卷。而文字本不立。以之为非。则尸居龙见。渊默雷声。而音容本不忘。是之与非。特未定也。唯解是理。有说无说。皆是真如。未解是理。有说无说。皆堕邪见。由是知惠泉之心。即四师之心也。惠泉之见。即四师之见也。甲乙其说。用示方来。以广四师利物之仁。由音声入。不啬一已。以传四师行道之惠。真祖师西来之本意也。坐进此道者。试以此文评之。

　　绍兴十一年。三月五日。秀人钱密序。

　　黄龙南禅师语录。

　　师初住同安崇胜禅院。开堂日。宣疏罢。师拈香云。此一炷香。为。今上皇帝圣寿无穷。

　　又拈香云。此为知军郎中文武采僚。资延福寿。次为国界安宁。法轮常转。

　　又拈香云。大众且道。此一炷香。当为何人。多少人卜度。未知落处。今日为湖南慈明禅师。一炷爇却。令教充遍天下丛林。与一切衲僧。为灾为祸去。

　　维那白槌去。法筵龙象众。当观第一义。

　　师噫云。好个第一义。幸自完全。刚被维那打作两橛。还有人接续得么。遂左右顾视大众。乃云。若接续不得。同安今日。拈头作尾。拈尾作头去也。有问话者。切须著眼。

　　时有僧问。宝座已登于凤岭。宗风演唱嗣何人。师画一圆相。

　　进云。石霜一派迸入江西也。师云。杲日当天。盲人摸地。

　　问如何是同安境。师云。看不得。

　　进云。如何是境中人。师云无面目。

　　问作家不啐啄。啐啄不作家。大众临筵。请师作家相见。师垂下一足。

　　进云。焰里寻飞雪。水下火烧天。师乃收足。

　　进云。大众证明真善知识。师云。同安不著便。阇梨亦不著便。

　　进云。此由是两家共用。掣鼓夺旗事作么生。师掷下拂子。

　　师乃云。未登此座。一事也无。才登此座。便有许多问答。敢问大众。只如一问一答。还当宗乘也无。若言当去。一大藏教。岂无问答。为什么道。教外别行。传上根辈。若言不当。适来许多问答。图个什么。行脚人当自开眼。勿使后悔。若论此事。非神通修证之能到。非多闻智慧之所谈。三世诸佛。只言自知。一大藏教诠注不及。是故灵山会上。百千万众。独许迦叶亲闻。黄梅七百高僧。衣钵分付行者。岂是汝等。贪YIN愚执胜负为能。夫出家者。须禀丈夫决烈之志。截断两头。归家稳坐。然后大开门户。运出自已家财。接待往来。赈济孤露。方有少分报佛深恩。若不然者。无有是处。以拂子击禅床下座。乃布谢。

　　岁旦上堂。僧问。不求诸圣。不重已灵。未是衲僧分上事。如何是衲僧分上事。师云。三十年来。罕逢此问。

　　进云。恁么则辜负诸圣去也。师云。话也未答。何言辜负。僧抚掌一下。师云。吽。放过即不可。

　　师乃云。四象推移。终而复始。二仪交泰九属兹辰。俗谛纷纭。各叙往来之礼。真如境界。且非新旧之殊。何故。岂不见道。一念普观无量劫。无去无来亦无住。既绝去来。有何新旧。既非新旧。又何须拜贺。特地往来。但能一念常寂。自然三际杳忘。何去来之可拘。何新旧之可问。故云。如是了知三世事。超诸方便成十力。良久云。如斯举唱。人人尽知。破二作三。能有几个。何故。时人只解顺风使帆。不解逆风把柂。击禅床下座。

　　上堂云。冬至寒食一百五。即不问。诸上座。半夜穿针一句。作么生道。若人道得。还我第一筹来。若道不得。彼此失利。下座。

　　上堂云。法身无相。应物现形。般若无知。随缘即照。遂竖起拂子云。拂子竖起。谓之法身。岂不是应物现形。拂子横来。谓之般若。岂不是随缘即照。乃呵呵大笑。忽有人出来搊住。同安唾一唾。掴一掴。掀倒禅床。拽向阶下去。也怪他不得。如今既无如是咬猪狗底脚手。同安却倒行此令去也。下座。

　　上堂集众。良久云。嘉鱼在深处。幽鸟立多时。击禅床下座。

　　上堂云。今日四月八。我佛降生之日。天下精蓝。皆悉浴佛。记得。遵布衲在药山会里。充殿主。浴佛之次。药山问。汝只浴得这个。还浴得那个么。遵云。把将那个来。药山便休。师云。古人随时一言半句。亦无巧妙。今人用尽心力安排。终不到他境界。众中商量或云。这个是铜像。那个是法身。铜像有形。可以洗涤。法身无相。如何洗得。药山只知其一。不知其二。被遵公倒靠。直得口似匾檐。不胜[忏-千+么][忏-千+罗]。又云。古圣垂问。只要验人。问汝那个。便道把将那个来。正是随声逐色。咬他言句。上他绻缋。药山见伊不会。所以便休。又道。药山与么来。早是无事起事。好肉上剜疮。遵公不见来病。却向灸疮瘢上更著艾焦。有云。古人得了。逢场作戏。无可不可。何高何低。彼此知有。自是后人强生分别。师云。如前所解。盖不遇人。一失其源。迷而不复。所以只凭诚心。思量计较。以当宗乘。殊不知。有作思惟。从有心起。用此思惟。辨于佛境。如取萤火烧须弥山。纵经尘劫。终不能著。是故行脚高人。切须自看。从上来事。合作么生。毕竟将何敌他生死。勿以少许浮粗识见。自作障碍。佛法不是这个道理。同安今日不避口业。与诸人说破。此二尊宿。一出一入。未见轮赢。三十年后。不得错举。下座。

　　圣节上堂云。今日。皇帝降诞之辰。率土普天祝延圣寿。即不无。诸仁者。还识王子也未。若人识得。尽十方微尘刹土。皆属上座。更非他物。便坐涅槃城里。端拱无为。统三界以为家。作四生之依怙。若也未识。佛殿里烧香。三门头合掌。下座。

　　上堂。因僧驰书。遂举思和尚。令石头驰书。上南岳让和尚。即云。回来与汝个钝斧子住山去。石头到让和尚处。未达书便问。不求诸圣。不重已灵时如何。让云。子问太高生。何不向下问。石头云。乍可永劫受轮回。不从诸圣求解脱。让和尚不对。石头乃回。思和尚问。子去未久。书得达否。石头云。信亦不通。书亦不达。思和尚云。何故。石头举前话。复云。去日蒙和尚。许个钝斧子住山。即今便请。思和尚垂下一足。石头便礼拜。去入南岳住山。师云。石头驰书。今古共闻。后人不善宗由。罕能提唱。致使水乳不辨。玉石不分。同安今日擗破一半。布施大众。石头虽然善能驰达。不辱宗风。其奈逞俊太忙。不知落节。既是落节。回来因甚却得钝斧子住山。若这里见得。非唯住山。尽十方世界。尘尘刹刹。虎穴魔宫。皆是住处。若也未见。敢保诸人未有安身立命处。下座。

　　上堂。举云门大师云。平地上死人无数。过得荆棘林者是好手。乃拈起拂子云。大众。若唤作拂子。正是平地上死人。若不唤作拂子。未透得荆棘林在。击禅床。下座。

　　上堂。喝一喝云。尽大地被同安一喝。瓦解冰消。汝等诸人。向什么处。著衣吃饭。若未得个著衣吃饭处。须得个著衣吃饭处。若识得个著衣吃饭处。识取鼻孔好。下座。

　　上堂云。洪波浩渺。白浪滔天。截流到岸之人。端然忘虑。短桌孤舟之客。进退攒眉。且道。风恬浪静一句。作么生道。还有人道得么。若无人道得。同安布施汝等诸人。良久云。渔人闲自唱。樵者独高歌。下座。

　　迁住归宗语录。

　　师初入寺。上堂云。归宗上寺。是大禅河。既是禅河。岂无钓客。莫有问话者么。良久无人问。师乃去。头角住多无獬豸。羽毛虽众少鸳鸯。夫微妙大法身。故听而不闻。视而不见矣。清净无师智。岂思而得。学而能哉。然不有提唱。孰辨宗由。不有问答。孰明邪正。如今长老升堂提唱。众中又无人问。既无人问。亦无答者。宗由邪正若为明辨。若有人辨得邪正。出来推倒禅床。喝散大众。心与衲僧出气。若辨不得。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。下座。

　　上堂云。摩尼在掌。随众色以分辉。宝月当空。逐千江而现影。诸仁者。一问一答。一棒一喝。是光影。一明一暗。一擒一纵。是光影。山河大地是光影。日月星辰是光影。三世诸佛一大藏教。乃至诸大祖师。天下老和尚。门庭敲磕。千差万别。俱为光影。且道何者是珠。何者是月。若也不识珠之与月。念言念句。认光认影。犹如入海算沙。磨砖作镜。希其数而欲其明。万不可得。岂不见道。若也广寻文义。犹如镜里求形。更乃息念观空。大似水中捉月。衲僧到此。须有转身一路。若也转得。列开捏聚。无非大事现前。七纵八横。更无少剩之法。若转不得。布袋里老鸦。虽活如死。某山野常人。素无识见。昨蒙本郡殿丞判官秘书。特垂见召。然部封之下。不敢不来。方始及门。便有归宗之命。进退循省。深益厚颜。此乃殿丞判官。曩承佛记。示作王臣。常于布政之余。寅奉觉雄之教。欲使慧风与尧风并扇。庶佛日与舜日同明。苟非存意于生灵。何以尽心之如此。是日又蒙朝盖光临法筵。始卒成褫。良增荣荷。昔日裴相国位居廊庙。黄檗受知。韩文公名重当年。大巅得主。以今况古。有何异哉。更欲多谈。恐烦观听。下座。

　　上堂云。尽令提纲。不通凡圣。放一线道。有个商量。逐拈起拄杖云。即今拄杖竖也。十方世界一时竖。又横拄杖云。即今拄杖横也。十方世界一时横。何也。不见道。极小同大。忘绝境界。极大同小。不见边表。卓拄杖。下座。

　　提刑入山升座。僧问。提刑朝盖。远诣法筵。向上宗乘。乞师一诀。师云。一字幞头尖檐帽子。

　　进云。非但提刑承此善。学人礼拜谢师恩。师云。拽脱你脱眉毛。敲落你鼻孔。又作么生。僧嘘嘘。师云。打面还他州土麦。唱歌须是帝乡人。

　　师乃云。有情之本。依智海以为源。含识之流。总法身而为体。只为情生智隔。于日用而不知。想变体殊。趣业缘而莫返。茫茫今古。谁了本因。役役爱憎。情源虚妄。故我释迦调御。久证菩提。悯我劳生自取流转。尔后得其大智。化妙相身。住世四十九年。演说十二分教。随乎利钝。设彼化门。庶上中下根。各得其渐。譬如大海不让小流。假使蚊虻阿修罗王。饮其水者。皆得饱满。厥后化缘将毕。示灭双林。谓人天大众曰。吾有正法眼藏。涅槃妙心。付嘱摩诃大迦叶。教外别行。传上根辈。是法非有作思惟之所能解。非神通修证之所能入。不可以有心知。不可以无心得。悟之则顿超三界。迷之则万劫沉沦。只如今日王官普会。僧俗同筵。坐立俨然。见闻不昧。为是迷耶悟耶。于此见得。不待三祇劫满。万行功圆。一念超越。更无前后。此日山寺多幸。伏蒙本路提刑都官提刑舍人。亲垂朝盖。光饰荒蓝。经宿而来。起居万福。况二尊官。夙植德本。现宰官身。以慈惠临民。代今。天子宵吁之急。若僧若俗。若贵若贱。悉皆受赐其福其寿。可胜道哉。既沐光临。且宽尊抱。故我佛如来云。夫说法者。无说无示。甚听法者。无闻无得。又闻。仲尼与温伯雪。久欲相见。一日税驾相逢于途路间。彼此无言。各自回去。洎后门人问曰。夫子久欲见温伯雪。及乎相见。不交一谈。此乃何意。仲尼曰。君子相见。目击道存。且道古人相见。目击道存。山僧今日鸣鼓升堂。特地忉忉。一场失利。下座。

　　上堂云。顺捋虎须应自顾。倒拈蛇。尾任他猜。胡来汉现寻常事。勿将明镜挂高台。下座。

　　上堂云。紫霄峰上黑云叆叇。鄱阳湖里白浪滔天。一气无作而作。万法不然而然。更若拟谊思量。迢迢十万八千。下座。

　　上堂。拈拄杖云。横拈倒用。拨开弥勒眼睛。明去暗来。敲落祖师鼻孔。当是时也。目连鹙子饮气吞声。临济德山呵呵大笑。且道笑个什么。咄。下座。

　　上堂。举睦州有一秀才相见。州云。会个什么。秀才云。会二十四家书。州以拄杖空中点一点云。会么。秀才罔措。州云。又道会二十四家书。永字八法也不识。师云。睦州一点直在威音王已前。及乎八法论书。却被俗人勘破。若是归宗即不然。孔门弟子无人识。碧眼胡僧笑点头。下座。

　　上堂。举严阳尊者问赵州。一物不将来时如何。州云。放下著。尊者云。既是一物不将来。放下个什么。州云。担取去。尊者言下有省。师颂云。一物不将来。肩头担不起。言下忽知非。心中无限喜。毒恶既忘懹。蛇虎为知己。光阴几百年。清风物未已。以拄杖卓禅床下座。

　　上堂。举临济问监院。什么处去来。院云。州中粜黄米来。临济以拄杖面前划一划云。还粜得这个么。院便喝。济便打。典座至。济乃举前话。典座云。院主不会和尚意。济云你又作么生。典座便礼拜。济亦打。师云。喝亦打。礼拜亦打。还有亲疏也无。若无亲疏。临济不可。盲枷瞎棒去也。若是归宗即不然。院主下喝。不可放过。典座礼拜。放过不可。又云。临济行令。归宗放过。三十年后。有人说破。击禅床下座。

　　上堂。举僧问南院。日月迭迁。寒暑交谢。还有不涉寒暑么。院云。紫罗抹额绣裙腰。进云。上上之机今已晓。中下之流如何领会。院云。炭堆里藏身。师云。南院一期利物。应病与药。则不可也。若向衲僧门下。天地悬殊。且道衲僧有什么。长处咄下座。

　　上堂。云古者道。凡圣情尽。体露真常。但离妄缘。即如如佛。咄是何言欤。下座。

　　上堂。有僧问。牛头未见四祖。为什么百鸟衔花献。师云。钉根桑树。阔角水牛。

　　进云。见后为什么不衔花献。师云。裈无裆裤无口。

　　又云。未见时如何。师云。国清才子贵。家富小儿娇。见后如何。师云。世情看冷暖。人面逐高低。

　　师乃云。鹤勒那空中变现。曼拏罗指地为泉。德山会下光前绝后。临济门前只得一边。良久云。作么生是那一边。下座。

　　筠州黄檗山法语。

　　上堂。云日从东边出。月向西边没。一出一没。从古至今。汝等诸人。尽知尽见。毗卢遮那。无边无际。日用千差。随缘自在。汝等诸人。为甚不见。盖为情存数量。见在果因。未能逾越圣情。超诸影迹。若明一念缘起无生。等日月之照临。同乾坤而覆载。若也不见。牢度大神恶发把你脑一击粉碎。下座。

　　上堂。云今日五月一。仲夏改。旦。诸知事首座大众。道体安乐。一夜长连床上。展脚缩脚。不由别人。天明起来。糊饼馂馅。横咬竖咬。饱即便休。当与么时。不是古不是今。不思善不思恶。鬼神不能寻甚迹。万法不能为其侣。地不能载。天不能盖虽然如此。须是眼里有睛。皮下有血。眼若无睛。何异瞎汉。皮下无血。何异死人。三十年后。不得错怪黄檗。下座。

　　上堂。众集。乃喝一喝良久云。一事也无。喝个什么。又喝一喝。复云。一喝两喝后作么生。以拂子向空中画一画云。百丈耳聋犹似。可三圣瞎驴愁杀人。击禅床下座。

　　上堂。云华藏世界游历重重无尽。及至然灯佛所。一法也无。是故无中亦有。德山棒似撒星。有中亦无。临济渴如雷震。如聋如哑。逼塞乾坤。知痛知痒。能有几个。下座。

　　上堂。云道不假修。但莫污染。禅不假学贵在息心。心息故心心无虑。不修故步步道场。无虑则无三界可出。不修则无菩提可求。不出不求。由是教乘之说。若是衲僧。合作么生。良久云。菩萨无头空合掌。金刚无脚谩张拳。下座。

　　上堂。云黄檗有时正路行。或时草里走。汝等诸人。莫见锥头利。失却凿头方。不见古者道。开不能遮。勾贼破家。当断不断返遭其乱。下座。

　　上堂。云入海算沙。空自费力。磨砖作镜。枉用功夫。君不见。高高山上云。自卷自舒何亲何疏。深深涧底水。遇曲遇直。无彼无此。众生日用如云水。云水如然人不尔。若得尔三界轮迥何处起。下座。

　　上堂。云金襕已传。阿难尚怀犹豫。刹竿未倒。迦叶未免攒眉。诸上座。且道倒那个刹竿。初机晚学罔测。盖是寻常久在丛林。十个有五双莽卤去圣时遥人多懈怠下座因出州退院迥。上堂云。流水下山非有恋。片云归洞本无心。竹屋茆堂谁是主。月明中夜老猿吟。击禅床下座。

　　岁旦上堂。僧问。旧岁已去。新岁到来。不涉二途。乞师指示。师云。东方甲乙木。

　　进云。人天耸耳。专为流通。师云。流通事作么生。

　　进云。若不得流水。几乎过别山。师云。三十年后。也好商量。

　　师乃举。僧问镜清。新年头还有佛法也无。清云有。僧云。如何是新年头佛法。清云。元正启祚万物咸新。僧云。谢师答话。清云。老僧今日失利。又僧问明教。新年头还有佛法也无。教云。无。僧云年年是好年。日日是好日。为什么却无。教云。张公吃酒李公醉。僧云。老老大大。龙头蛇尾。教云。老僧今日失利。

　　师乃云。镜清失利郎不问。你诸人作么生是明教失利处。若人辨得。文殊头白。普贤头黑。若辨不得。黄檗今日失利。下座。

　　因泐潭驰书来上堂。举五祖戒和尚。为智门驰书到德山。圆明接得乃问。这个是智门底。那个是专使底。戒直上觑山云。欲观前人。先观所使。

　　师乃云。古人隔山见烟。便知是火。况某何幸。伏蒙泐潭禅师远垂华翰。曲慰山懹。实当惭抱。而况禅师通明学海。博达古今。可谓擎天日月。诲人无倦。某是何草芥。承沐如是以拂子击禅床。下座。

　　圣节上堂。云斯辰。今上皇帝庆诞之日。普天皆贺。率土钦崇。尧天舜德。同日月以齐明。玉叶金枝。共山河而永固。恩怜万国。泽降他邦。狱无宿禁之囚。马共牛羊之洞。修文偃武。罢息干戈。万民凿井而饮。百姓自耕而食。家国晏然。事无不可。下座。

　　因雪下上堂。云雪雪片片不别。乱飘乱洒应时应节。懵憧禅和犹未知。守株待兔与谁说。下座。

　　上堂。云三玄三要。五位君臣。四种藏锋。八方珠玉。三十年前。争头竞买。各逞机锋。而今道泰升平。返朴还淳。人人自有。山青水绿兮。白云深处兮。三衣并为一衲。万事无思何虑兮。击禅床下座。

　　上堂。举永嘉大师道。游江海涉山川。寻师访道。为参禅。自从认得曹溪路。了知生死不相关。诸上座。那个是游底山川。那个是寻底师。那个是参底禅。那个是访底道。向淮南两浙卢山南岳。云门临济而求师访道。洞山法眼而参禅。是向外驰求。名为外道。若以毗卢自性为海。般若寂灭智为禅。名为内求。若向外求。则走杀汝。若住于五蕴内求。则缚杀汝。是故禅者非内非外。非有非无。非实非虚。不见道。内见外见。俱错。佛道魔道俱恶。瞥然与么去兮。月落西山。更寻声色。兮。何处名邈。以拂子击禅床下座。

　　黄龙山语录。

　　入院上堂。僧问如何是黄龙境。师云。昨日方到此。未曾子细看。

　　进云。如何是境中人。师云。长者长短者短。

　　师乃云。道无疑滞。法本随缘。事岂强为。盖不尔而尔。在积翠即说积翠庵人。入黄龙便说黄龙长老。争知祖师心印。状似铁牛之机。去即印住。住即印破。只如不去不住。又作么生搭印。良久云。烟村三月雨。别是一家春。下座。

　　上堂。举庞居士卖笊篱下桥吃扑。女子灵照亦倒爷边。士云。你作什么。女云。见爷倒地。某甲相扶。士云。赖是无人见师乃云。怜儿不觉笑嗄嗄。却于中路驙泥沙。黄龙老汉当时见。一棒打杀这冤家。以拂子击禅床。下座。

　　上堂。云诸佛出世。假设言诠。祖师西来。不挂唇吻。若也从空放下。三千世界所有尘。一一尘中含法界。若也步步登高。驴鞍桥不是你阿爷下颔。以拂子击禅床。下座。

　　上堂。云大道无中。复谁前后。长空绝迹。何用量之。空既如是。道岂言哉。虽然如是。若是上根之辈。不假言诠。中下之流。又争免得。所以有僧问云门。如何是云门一曲。云门云。腊月二十五。师云。今日正当腊月二十五。汝等诸人。如何委悉。若不委悉。汝等诸人谛听。待黄龙为汝等诸人重唱一遍。云门一曲二十五。不属宫商角徵羽。若人问我曲因由南山起云北山雨。以拂子击禅床。下座。

　　上堂。云僧堂前撞钟钟鸣。法堂上击鼓鼓响。三世诸佛。在鼓声里转大法轮。汝等诸人。向什么处安身立命。有一般杜撰衲僧。不识触净。便道东西南北。上下四维。今日七明日八。僧堂里吃饭。寮舍里向火。或向面前划一划。若与么。违背四恩。犹自可辜负西来碧眼胡。击禅床。下座。

　　上堂。云黄梅夜半传心偈。少室岩前断臂时。剜肉作疮不知痛。直至如今成是非。以拂子击禅床。下座。

　　上堂。举越州大珠和尚。昔日参见马祖。祖问你来作什么。珠云。来求佛法。祖云。你为什么。抛家失业。何不迥头认取自家宝藏。珠云。如何是自家宝藏。祖云。只如今问者是。你若迥头。一切具足。受用不尽。更无欠少。珠于是求心顿息。坐大道场。师云。汝等诸人。各有自家宝藏。为什么不得其用。只为不迥头。击禅床。下座。

　　上堂。云有一人朝看华严暮看般若。昼夜精勤。无有暂暇。有一人不参禅不论义。把个破席日里睡。于此。二人。同到黄龙。一人有为。一人无为。安下那个即是。良久云。功德天黑暗女有智主人。二俱不受。以拂子击禅床。下座。

　　上堂。云大觉世尊道。我今为汝保任此事终不虚也汝等当勤精进行此三昧。师云。精进即不无。诸人作么生是三昧。良久云。迦叶粪扫衣。价直百千万。轮王髻中宝。不直半分钱。以拂子击禅床。下座。

　　上堂。云昨日吃粥又太晏。今日吃粥又太早。为复是住持人威令不严。为复执事人身心懒慢。大众试断看。规矩既乱。诸事参差。一人失事。众人不安。当院内外一二百人。曲座既在其位。大事小事。一一须自近前照顾。不得轻于事慢于众。若能如是。头头圆觉。步步道场。何假向外穿凿。肉上剜疮。以拂子击禅床。下座。

　　上堂。云达磨西来十万里。少林面壁八九年。唯有神光知此意。默然三拜不虚传。后代儿孙忘正觉。弃本逐末尚邪言。直到腊月三十日。一身冤债入黄泉。以拂子击禅床。下座。

　　上堂。以拂子击禅床一下云。有眼皆见。有耳皆闻。既见既闻。且道闻个什么。晚学初机。须得明明说破。我佛如来。摩竭陀国亲行此令。二十八祖。递相传授。洎后石头马祖马驹蹋杀天下人。临济德山棒喝。疾如雷电。后来儿孙不肖。虽举其令而不能行。但逞华丽言句而已。黄龙出世。时当末运。击将颓之法鼓。整已坠之玄纲。汝等诸人。不得将多年历日。系在腰间。须知四大海水。在汝头上。以拂子击禅床。下座。

　　上堂。举僧问干峰。十方薄伽梵。一路涅槃门。未审路头在什么处。峰以拄杖指云。在这里。僧请益云门。云门拈起扇子云。扇子勃跳。上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。会么会么。师云。干峰一期指。路曲为初机。云门乃通其变。故使后人不倦。汝等诸人。须穷二老之意。莫逐二老之言。得意则返正道而归家。寻言则荡邪途而转远。以拂子击禅床。下座。

　　上堂。云凡圣情尽。体露真常。但离妄缘。即如如佛。虽是古人残羹馊饭。有多少人不能得吃。黄龙与么举。失利也不少。还有人检点得出么。若检点得出。便识佛病祖病。若检点不得。陕府铁牛吞乾坤。击禅床。下座。