师有时问僧。鲸波浩渺。鱼龙争威。作么生扬帆举桌。憎无对。代曰。某甲只管看。又代曰。入水见长人。

　　或问。举一明三。知音不来。三十年后。别换条章。代曰。莫教屈著。

　　一日问僧。麒麟不是瑞。鸑鷟不为灵。四海晏清。谁人入贡。代曰。得人一牛。还人一马。

　　又问僧。把定乾坤。眼满口道。不得辨宫商底。是什么人。代曰。不惜身命者。

　　或时问。尘中不染丈大儿。犹是负入不负出。如何得不伤物义去。代曰。平出。一日问僧。瞻之在前。忽焉在后。尔道。甚物得恁么难辨。尔若辨得。祸不入慎家之门。若辨不得。黄龙今日。死中得活。代曰。是甚闲。又代曰。若要即道。

　　有时问。不得春风花不开。尔还识得也未。代曰。知。又代曰。种禾应不生豆苗。

　　或时问。尘无自性。揽真成立。作么生是成立底事。乃举拂子曰。微尘诸佛。百千三昧。尽在者里。不如悟去好。还有人悟得么。代曰。负命者上钩。又代曰。过。

　　问僧。十方无壁落。四面亦无门。灌溪老。出气不得。何不向火焰里相见。代曰。笑我者多。

　　有时问。遇明即翳。不恁么时。精粗难分。须知有人惊人底句。代曰。三日后看。

　　或时问。瑞雪应丰年。金飙变衰草。于佛法中。作么生辨得失。代曰。愁人知夜长。

　　又问。一举两当。不用盖覆。有不甘底。出来道看。代曰。合到某甲。

　　有时问。一举不再说。家富小儿娇。向摘杨花处。通个消息来。代曰。不因一事。难长一智。

　　或时问。谋臣如雨。猛将如云。画戟门前。若为举令。代曰。符印在手。

　　又问。张罗设幔。水泄不通。尔道。飞禽走兽。落在甚处。代曰。也知出身早。

　　问。一叶落天下秋。觑破衲僧眼。佛殿入灯笼。是第几机。代曰。力得不如逢时。

　　一日问僧。内视不已见。返听莫我闻。合作么生辨。代曰。一回举著一回新。

　　又问。横该一句。则从尔道。为什么春行秋令。僧提起坐具曰。争奈者个何。师曰。比拟张麟。兔亦不遇。代曰。具眼。

　　有时问。拨尘见佛。也不分外。更若挥剑。十字街头。宁无一个半个。代曰。有头无尾得人憎。

　　或问。纽半破三。挂向壁上。我共尔平展。致取一问来。代曰。何必。

　　又问。大智非名。真空绝迹。若教明破。恐不是好人。代曰。不可相辜负去也。

　　有时问。佛法不用学。触目生清风。常徒之见。作么生举。代曰。争怪得某甲。又代曰。龙头蛇尾。

　　或问。若在绳墨里。即缚杀尔。若在绳墨外。即走杀尔。不离者里。试辨白看。代曰。便请。

　　又问。云月宛然同。溪山还有异。拈却当阳底。向甚处定夺。代曰。一箭落双雕。

　　有时问。如我按指。海印发光。山河大地。甚处得来。代曰。一个早多。又代曰。争讳得。

　　问僧。南来北往。且从尔。拄杖头上。为甚靠倒玄沙老子。代曰。拂袖便出。

　　或问。风不来树不动。奔流度刃底眼。略请相见。代曰。念某甲年老。

　　有时问。四大海水。在尔头上。须弥山在尔脚底。穷鳞羽族。甚处藏身。代曰。争塞得人口。

　　问僧。运筹帷幄。要定封疆。列士分茅。若为区别。代曰。百草头上。

　　或问。薰莸同器。水乳共壶。向垂手中。作么生辨。代曰。善财拄杖子。

　　有时问。海里使风山上船。古人为什么。跳不出。代曰。难作大人相。

　　或问。眼光烁处。头头漏泄。拈却净瓶。眼在什么处。代曰。佛法身心何在。

　　又曰。临崖不损人。盖是本分。雪峰道底。留在别时。代曰。某甲不曾错怪人。

　　问僧。不是心。不是佛。不是物。古人道了。不要。还我第一筹来。代曰。也是。

　　复问。尔道也是。又作么生。代曰。子不谭父德。

　　或问。口只堪吃饭。明眼衲僧。不知气息。代曰。不敢分外。

　　有时问。识机宜。辨星斗。过在什么处。代曰。洎作过中会。

　　又问。悔不慎当初。也是贼过后张弓。代曰。略无些子。

　　或问。举意便知有。什么人委悉。代曰。傍观者。

　　问僧。门里出身。过在时人。身里出门。时人勿过。何似生。代曰。难为笑怪。又代曰。关。

　　或问。荆棘不生。为什么难长栋梁材。代曰。以己方人。复问。不要分外。子细点检。代曰。仁义道中。

　　有时见僧入来。恰值黄龙长老不在。僧曰。抱赃叫屈。师曰。了。僧拟议。师以拂子打出。

　　或问。明暗不分。我也知。尔亲不溺一句。作么生。代曰。前来犹自可。

　　又问。遇贱则贵。什么物恁么来。代曰。须到如此。又代曰。噫。

　　一日见僧曰。我今日。口挂在壁上。僧曰。作贼人心虚。师打一拂子。僧曰。谢和尚重重相为。师曰。得便宜。是落便宜。

　　室中举古。

　　举。世尊灵山会上。拈起一枝花。迦叶微笑。世尊道。吾有正法眼藏。付嘱摩诃大迦叶。

　　师曰。直下穿过髑髅。已是换却眼睛。临危不在悚人。向甚处。见释迦老子。

　　举镜清问僧。门外什么声。僧曰。雨滴声。清曰。众生颠倒。迷己逐物。僧曰。和尚作么生。清曰。洎不迷己。僧曰。洎不迷己。意旨如何。清曰。出身犹可易。脱体道应难。

　　师曰。说难说易。转见迷己。要不迷己。如今拟唤作什么声。

　　举僧问德山。曹溪话月。灵山指月。即不问佑。如何是月。山曰。昨夜三更转向西。僧无语。

　　师曰。更灵利。但向伊道。真善知识。待者老底。知存知亡。其惟圣人乎。

　　举大慈示众曰。山僧不解答话。只是识病。时有僧。出礼拜。大慈便归方丈。

　　师曰。可惜放过。当时若见伊才出来。劈脊便打。待他得知行棒来处。免见千古之下。遭人检点。黄龙今日。也识病。会答话。忽若有个汉出来。掀倒绳床。者里合作么生支遣。请上座。试代一转语。

　　举僧问南院。从上诸圣。向甚处去。院曰。不上天堂。即入地狱。僧曰。和尚作么生。院曰。还知宝应老落处么。僧拟议。院以拂子。蓦口打。复唤僧近前。令合是尔行。又打一拂子。

　　师曰。然则白圭之玷。犹尚可磨。病在膏肓。亦宜救疗。者僧令既在手。为什么不行。过在甚处。

　　举僧问兴化。四方八面来时如何。化曰。打中间底。僧礼拜。化曰。山僧昨日。去赴一个村斋。回来中路。被一阵狂风暴雨。却去古庙里避得过。

　　师问僧。尔还会么。僧曰。不会。师曰。我有一颂。一不是二不成。落花芳草里啼莺。闲庭雨歇夜初静。片月还从海上生。

　　举陆亘大夫。与南泉话次。举肇法师道。天地与我同根。万物与我一体。也甚奇怪。泉指庭前花。向大夫曰。时人见此一株花。如梦相似。师问僧。南泉恁么道。如何见得万物与我一体。僧举起坐具。

　　师曰。举则易。见还难。弥卢顶上天风寒。峨峨直下苍龙窟。谁敢觑著。

　　举僧问云门。如何是正法眼。门曰普。

　　师曰。更道个瞎。且图两得相见。

　　举疏山问僧。曾到雪峰否。僧曰曾到。山曰。我已前到彼。是事不足。如今作么生。僧曰。如今足也。山曰。粥足饭足。僧无对。云门代曰。粥足饭足。

　　师曰。是则是。要且无佛法道理。僧问。如何无佛法道理。师却问僧。是尔寻常。将什么吃粥吃饭。僧曰。将口吃。师喝曰。露柱为什么。却饱。你若嚼破一粒米。山河大地欺你去。

　　举云门大师。拈拄杖。示众曰。拄杖子。化为龙。吞却乾坤了也。山河大地。甚处得来。

　　师曰。明眼宗师。至今犹在。忽若有个汉。出来道。者个是拄杖子。山河大地有甚过。也许伊具一只眼。

　　举德山一日访龙潭。曰久向龙潭。及乎到来。潭又不见。龙又不现。潭曰。子亲到龙潭雪窦曰。将错就错。

　　师曰。雪窦与么道。不知德山将错就错。不知龙潭将错就错。识休咎底衲僧。必知去处。未过关者。亦宜辨白。还相委悉么。纵饶栽种得。不是栋梁材。

　　举教中道。是故汝今。知见立知。即无明本。知见无见。斯即涅槃。无漏真净。云何是中。更容他物。

　　师曰。尽乾坤大地。皆是上座眼睛。更无纤毫隔碍。只如今见但见。闻但闻。行但行。坐但坐。总不动著。尔若动著。我即朝到西天。暮归东土。

　　举先圣道。生死与菩提。二定真有法。于此若生疑。聋瞽无慧眼。又道。生死与菩提。二定非有法。于此若生疑。聋瞽无慧眼。

　　师曰。为复一般。为是相违。为当别有道理。试断看。

　　举云门大师。一日问僧。从甚处来。僧曰。江西来。门曰。踏破多少草鞋。其僧不对。

　　师曰。云门大师。已是张虎豹之纹。又不觉落在者僧陷阱。而今还有扶起云门底汉。道取一转语。却与黄龙相见。敢问。此语作么生道。

　　举寒山道。我闻释迦佛。不知在何方。思量得去处。不离我道场。

　　师曰。是什么思量。释迦老子。在甚处。试定当看。

　　举同光帝。一日与兴化坐次。帝问。寡人收得中原一宝。只是无人酬价。化曰。试借升下宝看。帝乃舒开幞头脚。化曰。君王之宝。谁敢酬价。

　　师曰。兴化虽则一期见机而作。争奈埋没他一朝天子。当时若作兴化。但向伊道。蚌蛤之珍。收得也无用处。教他向后。别有生涯。免见傍观者晒。而今忽若有人。问上座。又作么生酬价。

　　举僧问玄沙。三乘十二分教。即不要。如何是祖师西来意。沙曰。三乘十二分教。总不要。

　　师曰。如珠在渊。本自无颣。如玉在石。本自无瑕。识者荆棘但为栋梁。不识者醍醐翻成毒药。

　　举仰山问僧。近离什么处。僧曰庐山。山曰。僧到五老峰么。僧曰。不曾到。山曰。阇梨不曾游山。云门曰。此是古人慈悲之故。有落草之谭。

　　师曰。云门仰山。只有受璧之心。且无割城之意。殊不知。被者僧一时领过。黄龙今日。更作死马医。乃拈拂子。度与僧。僧拟议。师便打。

　　举僧问赵州。学人乍入丛林。乞师指示。州曰。吃粥了也未。僧曰。吃粥了也。州曰。洗钵去。其僧忽然有悟。云门曰。有指示。无指示。若道有指示。向他。道什么。若道无指示。何得悟去。翠岩曰。云门大师。不识好恶。恁么说话。大似与蛇画足。黄门栽须。翠岩即不然。者僧恁么悟去。入地狱如箭射。

　　师曰云门翠岩。虽则能善锄强辅弱。舍富从贫。要且不能安家立国。乃问僧。只如上座。朝来亦吃粥。亦洗钵。即今是迷是悟。其僧礼拜起。师唤近前。僧近前。我有一柄拂子。与你归去。

　　举云门。因普请次道。我今日困。有解问话者。早置一问来。尔若不问。向后莫道老僧谩尔。

　　师问僧。尔道。当时合置得什么问。免得云门谩去。僧拟问。师以拂子。劈口拂。

　　举盐官示众曰。虚空为鼓。须弥为槌。什么人打得。众无对。南泉闻得。我当时若见。向道。王老师不打者破鼓。法眼曰。南泉何消道者破鼓。但道。王老师不打。自然是个破鼓。

　　师曰。南泉法眼。只知一向明前。其奈不能顾后。且如盐官道。虚空为鼓。须弥为槌。什么处是破处。还捡点得么。直饶点捡得。个破处分明。我更问尔索鼓在。

　　举云门。一日从方丈出。有僧过拄杖。与云门。门接得。却过与僧。僧无对。云门曰。我今日著便。僧问。和尚为什么著便。云门曰。我拾得口吃饭。

　　师曰。请上座。向此僧无对处。代取一转语。尔道。合下得什么语。僧曰。闲时物急时用。师曰。我今日亦著便。僧曰。和尚为什么亦著便。师曰。喜得阇梨答话。

　　举丹霞道。百骸俱溃散。一物镇长灵。云门曰。拄杖子。不可不灵。唤什么作百骸。

　　师曰。总是自救不了汉。唤作一物。尚自不中。更说什么镇长灵。僧曰。和尚亦不得埋没古人。师曰。阇梨见处。又作么生。僧提起坐具。者个不可不灵。师曰。有得有失。

　　举云门。有时曰。尽大地是药。药是自己。

　　师却问僧。既是尽大地是药。为什么。却是自己。僧曰。唤什么。作自己与药。师曰。争奈案山低主山高。僧拟议。师曰。将知是个学语之流。

　　举世尊生下。一手指天。一手指地。曰。天上天下。唯我独尊。云门曰。我当时若见。一棒打杀。与狗吃却。贵得天下太平。

　　师问僧。尔道。世尊有过无过。僧曰。有过。师曰。过在什么处。僧曰。过在唯我独尊。师曰。早知上座恁么道。我也不问。

　　举云门因僧问。光明寂照遍河沙。云门曰。岂不是张拙秀才语。僧曰是。云门曰。话堕也。

　　师问僧。尔见。什么处。是话堕处。僧曰。和尚话堕也。师曰。尔十二时中。向什么处。安身立命。僧无对。师曰。却来者里谩我。以拂子打出。

　　举长庆与保福商量。教中道。如来唯一说。无二说。保福问。作么生是如来说。长庆曰。聋人争得闻。福曰。情知老兄。向第二头里接人。庆却问福。作么生是如来说。福曰。斋后未吃茶。

　　师问僧。只如长庆道。聋人争得闻。如何却落第二头。僧曰。聋人争得闻。师曰。无绳自缚汉。我更问尔。如来唯一说。作么生见得一底道理。僧瞪目而视。师曰。比来问一。尔却答二。

　　举云门有时道。平地上死人无数。过得荆棘林。是好手。

　　师问僧。今时所见。多有此色。总活埋在者里。是尔如何道得。过却荆棘林。僧提起坐具。我者个。是八尺布作。师曰。不信道。

　　举夹山曰。百草头上。荐取老僧。闹市里。识取天。子。

　　师拈起拂子。看。拂子变成夹山老子出来。见么。僧曰谢和尚指示。师曰。见尔不顾。如今却入露柱中去也。

　　举寒山道。欲得安身处。寒山可长保。微风吹幽松。近听声愈好。下有斑白人。諵諵读黄老。十年归不得。忘却来时道。

　　僧问。作么生是来时道。师指香炉曰。看。寒山来也。见么。僧曰。好个香炉。师曰。惭愧。

　　师又问。是尔。适来从什么处来。僧曰。寮中来。师曰。从寮中来底。如今是记得。是忘却。僧曰。只是自已。更说什么记忘。师曰。将谓失却。元来却在。

　　举罗汉和尚。一日同保福长庆。三人入州。见牡丹花障子。保福道。好一朵花。长庆曰。莫眼花。罗汉曰。可惜一朵花。

　　师曰。据此三人所见。一人可谓超佛越祖。一人自利。亦能利他。一人不唯谩人。兼亦自谩。尔道。自谩底一人。是谁。僧曰。莫眼花。师曰。此去。但向更深夜静。迥绝无人处。更共伊商量看。

　　举南泉。一日见邓隐峰来。遂指净瓶曰。净瓶是境。瓶中有水。不得动著境。与老僧将水来。隐峰遂将瓶。向南泉面前泻。南泉即休。后有人。举似归宗。归宗道。邓隐峰。也只是乱泻。

　　师曰。信知道。急行不至。缓行太过。南泉亦好个话端。要且不能圆就。既是能吹。必须能拍。若不能拍。吹者徒劳。甚处是隐峰乱泻处。具参学眼。试点捡看。

　　举云门大师。见僧来。遂问。来作什么。僧曰。来请益。门曰。尔有什么疑。僧曰。某甲曾问和尚一转语来。不知是一宿觉般柴。般柴一宿觉。云门打鼓楼三下曰。会么。僧曰。一切临时。云门宣起拳曰。我共尔相扑一交。得么。其僧无对。

　　师曰。彀在不疑之地。信有之。云门大师。气宇如王。向平地上陷却。至今起不得。如今若要扶起云门。请上座。代者僧。一转语。却与云门相见合代得什么语。

　　举祖师偈。假借四大以为身。心本无生因境有。

　　者里。打草也要蛇惊。遂拈起拂子曰。还见祖师么。前境若无心亦无。罪福如幻起亦灭。乃问僧。是尔寻常。将什么著衣吃饭。僧拟祗对。师喝出。

　　举梁武帝。问达磨。如何是圣谛第一义。达磨曰。廓然无圣。帝曰。对朕者谁。达磨曰。不识。

　　师问僧。分明有个达磨面前。作么生说个不识底道理。僧曰。不识。师拈起拂子曰。达磨在者里。

　　举三平颂。只此见闻非见闻。更无声色可呈君。个中若了全无事。体用何妨分不分。

　　师曰。若分去。主即是主。宾即是宾。若不分去。主即是宾。宾即是主。敢问。个中事作么生了。箭穿红日影。须是射雕人。

　　举灵云见桃花悟道颂。三十年来寻剑客。几迥落叶几抽枝。自从一见桃花后。直至如今更不疑。

　　却问僧。尔道。灵云当初见时。是桃花。不是桃花。若是桃花。天下人。见是桃花。总皆悟道。若不是桃花。争奈现有桃花。拟向甚处著。作么生说个见底道理。僧罔措。师曰。者无绳自缚汉。

　　举弥勒偈曰。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示世人。世人俱不识。

　　师曰。说什么俱不识。乃拈起拂子。元来却在者里。灵利汉。一见撩起便行。

　　举崇寿一日问僧。尔还见灯笼么。僧曰见。寿曰。两个。

　　师曰。据此一问。分明见是灯笼。为甚却成两个。为是有见。见成两个。为是无见。见成两个。还雪得出么。直饶雪得分明。无绉毫过患。三十年后。别有一窍勘过了打。

　　举白云和尚。一日因僧在京迥。乃问。尔在京中。举头见海水渺漫。到者里。千山万山。尔道。日头在甚处出。僧无语。

　　师曰。然则夜光之璧。鉴者须是其人。明月之珠。不识翻令按剑。白云既能切瑳。者僧又不能琢磨。他既无语。请上座。代一转语看。僧曰。在东畔出。

　　师曰不唯诎他白云。黄龙亦遭连累。

　　举干峰上堂。举一不得举二。放过一著。落在第二。云门大师出众曰。昨日有一人。从天台来。却往南岳去。干峰曰。明日不要普请。便下座。

　　师问僧尔道从天台来者。是什么人。僧曰。不会。师曰。是尔祖翁。为什么不识。僧曰。望和尚指示。师有一颂。干峰举一不举二。云门抬手添意气。花开花落任风吹。自有馨香满天地。

　　举西天大耳三藏到京。云。得他心慧眼。肃宗敕。令忠国师试验。三藏见师。便礼拜。立于右边。师问曰。汝得他心通耶。三藏曰。不敢。师曰。汝道。老僧即今在什么处。三藏曰。和尚是一国之师。何得去西川。看竞渡。师再问。汝道。老僧即今在什么处。三藏曰。和尚是一国之师。何得却在天津桥上。看弄猢狲。第三问。语亦同前。三藏良久。罔知去处。师叱曰。遮野狐精。他心通。在什么处。三藏无对。

　　师却问僧。汝既称曹溪门下客。必知有此事。汝道。老僧即今在什么处。僧罔措。师曰。全无主宰。僧曰。三藏第三度。为什么不见国师。师曰。汝今一尚不见。何更问三。若见其一。即三可明。僧曰。此事莫要进修。方可得见。师曰。汝言。进修如何。进修试说看。纵饶修得。终成败坏。修与不修。转无交涉。僧曰。若不修得。如今天下有善知识。必知此事。师曰。汝今问我。亦无凭据。汝但此去遍参。只消致问。和尚已是真善知识。必具他心慧眼。且道。学人即今在什么处。看他见与不见。如何发遣。便知到与不到。谩人自谩。一时亲见。岂在别人言说。