牵挂、忧虑、杂念等烦恼有毒素，烦恼的毒素跟随我们的气进入脉，脉中的血和烦恼的毒素气混合一起，血液有毒素了，我们躯体内部心脏等五部六俯的脉是互相接通的，有毒素的血液从脉中进入五部六俯，本来血肉相连的，有毒素的血和五部六俯的肉相连时互相不配合，五部六俯就受到伤害，血管自然就紧崩，气和血流动不正常，伤害严重的影响下五部容易得癌症，就象水变成冰，比如说，我们发脾气的时候，脸色马上就变成青红色，因为脾气的毒素从血管进入全身，流血不正常，脸色比较容易发现，实际上，全身都变成青红色的，发脾气对身体的伤害那么明显，所以妄想、担忧、顾虑等对身体害处以外没有好处，因为内心的力量是无穷的。若你心一放松，你的意识也放松，你的肌肉得到舒缓和放松，就象冰雪消融变成水，血管直通，血和气正常的行动，还有你的脑力正常使用。你放下牵挂、忧虑、杂念等烦恼时，自然而然地消化气和血中的毒素，脉中的气和血变成清净，清净的血和气进入五部六俯时，不但不伤害五部六俯，而且培养五部。

　　我们禅坐时心不要造作，不要改变，以顺其自然的心态，就会自然喜悦，禅坐中的凡夫心就像一罐泥水，凡夫心的本质透明清澈，如不搅乱它，其中杂质就会沉淀到罐底，水的明净本性就自然会呈现出来。假如，你搅乱泥水，永远不会出现水的透明清澈的本质。我们的心也一样，你造作以及改变凡夫心，心的本性不会出现。假如，你想见到心性的话，千万不要让心有任何的挂碍或负担。另外，禅坐时，千万不要刻意去控制它、不要去勉强它让它安静、也不要去做某种特殊的仪式等的想法。自然放松、呼吸、安住和保持，事实上，要放松到连放松的念头都不执著；自然安住和连安住的念头都不执着。我执是妄想和烦恼之根、痛苦之因，执着的“我”就是“恶魔”，执着的“我”比妖魔还要暴力、恐惧和残忍，因为所谓的烦恼和痛苦都来自与我执，如果你不放下“我”，你的痛苦将永无止期。若你放下手中的火，火烧不了你的手；若你放不下手中的火，必然阻止不了火烧到你的手。

　　如果放下“我”这一个问题能解决之道，也值得费心关照，也可以这个问题全力以赴，如果问题解决不了，你也何用担忧？也不要浪费时间和精力。不管是那一种情境，都要尝试放下情绪，不要执着，不钻牛角尖，以免情境恶化。更重要的是，在安详之中度化痛苦和挫折。这样的话，你能放下我执，也解送自己的心情，自然就有些疾病治疗，因为有些病菌的根源是“我”的执着以来的，所以你必要放下“我”执，才能身体和精神有个自由。