悟妙法师：如果这个时候，你是以修心为主的话你可以暂时把腿先松一松，让自己的心变轻松，然后专注在心的上面，专注在我们心的平静上面。如果这个时候你想让自己打坐的这个工夫往前更进一步的话，你就忍住它，你可以关想关照自己：我的腿是酸在哪里？是哪个地方在痛？你要认识痛？痛在哪里？这个痛是怎么样的感觉？你要跟这个痛苦交朋友，跟腿的痛交朋友，慢慢地你把它当成朋友看的时候，你会接纳你的腿的痛苦，这个时候你的腿就不会痛了。刚开始我们会有感觉，有一种小乘的的修法，像现在我们国家很流行的内观禅修，它中间是有一个是要观这个的，就是观身体是痛苦。也就是我的腿盘起来的时候，是腿的哪一部分在痛，慢慢你会觉察不是一直在痛，它是痛一下，然后休息一下，再痛一下，休息一下。这个时候也是一种修行，慢慢地你再看这个痛，这个痛到最后来讲，好像它也不是在一个地方，我感觉它痛的时候，它就痛了，我不感觉它痛的时候它好像就不痛了，慢慢的这个酸麻劲过去以后，你的腿会很舒服，舒服也是一种内心的感觉，这个腿舒服在哪里？你到最后会觉察到是我们内心的一种感知，它并不是真正我的腿上有痛存在，我心里边觉得它痛好像越想它越痛，如果它舒服越想它越舒服，这些都不是我们修行追求的境界，就让它过去。

　　所以我对此提供两种方法：一种，如果你这个时候是以修心为主的话，你把腿先放下来；一种是以你想增加你禅坐的功夫的话，这个时候要观看你的腿的痛苦在哪里？这样子你忍过去以后，忍受也是一种美德，忍过去以后，以后你打坐的时候慢慢的时间就会长了，所以佛法有时候苦行也是表现在身体感受痛苦的时候，你要认知痛苦，认知了痛苦全身心会接纳它，接纳它以后就会放下它，你把它当做朋友先放让它痛好了，然后慢慢的就会不痛了，这个是一个过程。