有一年仲秋，景岑禅师与仰山禅师一起赏月，仰山禅师指着天空说道：“这个大家都有，只因无明，不能充分使用。

　　景岑禅师不以为然地道：“既然大家都有，怎么会没有人充分使用？恰巧今天机缘会合，这大好明月，正在等你使用，试试看！”

　　仰山禅师道：“那是很有趣味的，用一用月光，请法座先试试看！”

　　景岑禅师毫不客气，奋身跳起来，踢倒仰山禅师，仰山禅师非但不生气，反而赞歎道：“真像大虫！”（后来大家都称景岑禅师为“岑大虫”，亦即虎和尚）

　　又一次，景岑禅师游山归来，至门口，仰山禅师问道：“禅师什么处去来？”

　　景岑禅师回答道：“游山来！”

　　仰山仍然追问：“游什么山处来？”

　　景岑禅师道：“始随芳草去，又逐落花回。”

　　迎山大为赞赏道：“大似春意！”

　　景岑禅师道：“也胜秋露滴芙渠（荷叶）。”

　　仰山禅师最初说吾人心为皎月，只是云遮月隐，被无明烦恼矇蔽了心灵，景岑却说一切在于个人，只要有禅，就能云飞月显，仰山请他利用一下月亮，景岑立即将他推倒，意思是在禅月交辉之下，还要你多言？一句“真像大虫”，意即禅能静能动，禅力犹如狮虎。

　　景岑由外归来，仰山问他到哪里里去，“始随芳草去，又逐落花回”，这说明了禅人来去，顺于自然，合乎法性，你说是“春意”，难道“秋心”不好吗？这就是禅者明乎一切法，用于一切法，不舍不切法。