1936年，一代高僧弘一大师在捧读一册日本古版《大藏经》时，检出一只夹在书页之内的古苍蝇。他以收藏家的视角善待这只生物标本，并以独特的创意将其打造成为一件“装置精巧”的、“供珍藏之用”的艺术品。

　　他的设计真是巧妙：在一张比较厚的、如名片一般大小的纸中刻一方孔，将古蝇安置在正中，再盖上透明玻璃纸，又贴上一张较小的长方形宣纸，边缘画以朱红色线条，题写“瑞穗国古苍蝇，自彼国古版大藏经中检出，丙子十二月”等字，钤“弘一”印。

　　在日本古书《日本书纪》中，日本被称为“瑞穗国”。弘一大师另用一长方形宣纸，附于此“名片”之下，左短向内，右长可折叠，形成请帖状，煞是新奇、有趣。

　　弘一大师后将此物赠予弟子高文显留藏，不料却于抗战时期的“八一三战役”后不知下落。当时，高文显流浪南国，后又留学英国。

　　据高文显记载，令他惊喜的是，“久经战火之微物，出乎意料之外，竟重归旧主”。更令他不可思议的是，这件失而复得的神奇之物，内涵愈加丰富了，这是因为当时的著名女词人吕碧城竟在其上也题了字：“古有书中虫食神仙字，三次，化形为发圈，名曰脉望。古今诗人为之题款者多，予昔知其出处，今不能忆及矣。顷见弘一上人所藏佛经中之一蝇，遂述此事，亦饶兴趣也。丁丑岁杪圣因题于星洲旅次。”

　　“圣因”是吕碧城的字号。弘一上人，就是对弘一大师的尊称。显然，此物是高文显在战乱中将其遗于新加坡了，幸好被吕碧城发现，并予以珍视。

　　原来，1937年冬，吕碧城自香港赴欧，途经新加坡时，偶见此物，情不自禁跋记其事。她所提及的“脉望”，是典籍中所指的成仙书虫。《酉阳杂俎》有言，书虫连续三次吞吃书叶上的“神仙”字样，便成了仙。此古蝇幸遇的“哀荣”，难道不也映衬出弘一大师读书中脉脉相望的意趣吗？