唐代人，一向在外行脚参禅。有一天，在山上林下打坐，忽见一个猎人，打中一只野鸡，野鸡受伤逃到禅师座前，禅师以衣袖掩护着这只虎口逃生的小生命。不一会儿，猎人跑来向禅师索讨野鸡：“请将我射中的野鸡还给我！”

　　禅师带着耐性，无限慈悲地开导着猎人：“牠也是一条生命，放过牠吧！”

　　“你要知道，那只野鸡可以当我的一盘菜哩！”

　　猎人一直和禅师纠缠，禅师无法，立刻拿起行脚时防身的戒刀，把自己的耳朵割下来，送给贪婪的猎人，并且说道：“这两只耳朵，够不够抵你的野鸡，你可以拿去做一盘菜了。”

　　猎人大惊，终于觉悟到打猎杀生乃最残忍之事。

　　为了救护生灵，不惜割舍自己的身体，这种“但为众生得离苦，不为自己求安乐”的德性，正是禅师慈悲的具体表现。禅者，不是逃避社会，远离人群，禅者的积极舍己救人的力行，从智舜禅师的割耳救雉，可见一斑矣。