灵默禅师道：“无人识得伊。”

　　那僧又问：“还可雕琢也无？”

　　灵默禅师道：“汝试下手看。”

　　又有僧问：“此个门中，始终事如何？”

　　灵默禅师道：“汝道目前底成来得多少时也？”

　　那僧道：“学人不会。”

　　灵默禅师道：“我此间无汝问底。”

　　那僧道：“和尚岂无接人处？”

　　灵默禅师道：“待汝求接，我即接。”

　　那僧道：“便请和尚接。”

　　灵默禅师道：“汝少欠个甚么？”

　　又有僧问：“如何得无心去？”

　　灵默禅师道：“倾山覆海晏然静，地动安眠岂采伊。”

　　这三个公案，第一个僧人从空间上问什么东西比天地更大，第二僧人从时间上问世界开始之前和世界结束之后是个什么状态，第三个僧人问如何是无心，他们问的方式尽管不同，但都涉及到心性或者说佛性的问题。灵默禅师的回答很有意味，值得我们细心地去品尝。盖真如佛性无形无相，不即一切法，亦不异一切法；始终不离现前一念，现前一念即通三世始终；此性非动非静，然又不离动静；此性人人本具，个个圆成，无欠无余。明白了此理，即可契入佛心。