莫尚书曾礼谒大随南堂元静禅师，咨决心要。元静禅师于是教他在日常生活中，向一切处提撕“是个什么？”

　　一日，上厕所，一股臭气迎面扑来，莫尚书急忙以手掩鼻。就在这个时候，他豁然有省。后作偈呈元静禅师，

　　偈云：

　　“从来姿韵爱风流，几笑时人向外求。

　　万别千差无觅处，得来元在鼻尖头。”

　　元静禅师见后，遂以偈酬答，偈云：

　　“一法才通法法周，纵横妙用更何求？

　　青蛇出匣魔军伏，碧眼胡僧笑点头。”

　　古人参禅悟道，或从视觉发机，或从听觉悟发机，此处，莫尚书悟道，很奇特，是从嗅觉发机的。《楞严经》中讲七处征心，实际上，六根六尘，无一处不可以入道。关键是，学人的见地是否到位，功夫是否到位。若到位了，大自然中的万事万物，无不可成为发机开悟的因缘。

　　那么，如何才算见地到位呢？还是让我们来重新温习一下自回禅师的一则上堂法语吧：

　　“参禅学道，大似井底叫渴相似，殊不知塞耳塞眼，回避不及。且如十二时中，行住坐卧，动转施为，是甚么人使作？眼见耳闻，何处不是路头？若识得路头，便是大解脱路。”

　　学者若能于这则法语信得及、领会得及，何愁修禅找不到门路？