应端禅师初礼真净克文禅师，因机缘不谐，一无所得。于是便前往云居，正好赶上灵源惟清禅师在分座传法，为众激扬。应端禅师遂向他请问宗旨。

　　应端禅师有一个毛病，因为读了不少经论，知见很深，非常自负，每有所问，都不自觉地从文字知见中讨答案。这对他修道来说，是一个极大的障碍。灵源惟清禅师知道他有这个毛病，所以每每故意痛刺、逼拶他。

　　可是应端禅师却不服气，还援引马祖、百丈等大德的机语，以及华严宗旨等，为自己的知见辩解。

　　灵源和尚笑道：“马祖、百丈固错矣，而华严宗旨与个事（这件事，指本分事）喜（恰好）没交涉！”

　　应端禅师被灵源和尚完全给否定了，心里非常懊恼，于是想离开灵源，前往其他地方参学。

　　一天，应端禅师前往丈室向灵源和尚告辞。他刚一掀开门帘，忽然大悟，顿时汗流浃背。

　　灵源和尚见他这个样子，便笑道：“是子识好恶矣！马祖、百丈、文殊、普贤几被汝带累。”

　　从此以后，应端禅师道望四驰。士夫信众都争相邀请他出世接众，但是都被他一一回绝了。

　　北宋徽宗政和末年（1118），太师张公司成以百丈缺少住持为由，坚决要应端禅师前往开法。应端禅师不得已而从之。

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