石门和尚道：“知有乃可随处安闲，如人在州县住，或闻或见，千奇百怪，他总将作寻常。不知有而安闲，如人在村落住，有少声色，则惊怪传说。”

　　道隆禅师一听，豁然有省，便留在石门座下，继续请益。石门和尚于是便将曹洞宗旨全部传给了道隆禅师。

　　道隆禅师离开石门后，又往参广慧元琏禅师（属临济宗），并成为他的得法弟子。

　　一日，福严审承和尚问道隆禅师：“禅师亲见石门，如何却嗣广慧？”

　　道隆禅师道：“我见广慧，渠（他）欲剃发，使我擎凳子来。慧曰：‘道者，我有凳子诗听取’。乃曰：‘放下便平稳’。我时便肯伊（我当时便认可他）。因叙在石门处所得，广慧曰：‘石门所示，如百味珍羞，只是饱人不得’（石门和尚所开示的，如同百味珍羞，可是，对于一个已经吃饱了的人来说，没有什么用）。”

　　从道隆禅师的答话来看，他在石门和尚处虽然有所省悟，然而未彻，犹有得心在。广慧元琏和尚一句“只是饱人不得”，真正是本自具足。禅林中还有“美食不中饱人吃”的说法，大意与此相似。

　　北宋仁宗至和初年（1054），道隆禅师行脚京师（临安）。客住景德寺。他每天不做别事，只是纵观都市，经常到二鼓才回寺院。有一天晚上，他实在是玩得太晚了，寺院已经关门。他进不去，只好在山门口胡乱地睡下。那天晚上，仁宗皇帝半夜梦见自己游景德寺，看见一条大龙正蟋在山门口。他大惊而醒，于是当即便派遣中使前往景德寺察看。原来是道隆禅师正躺在那里鼾声大作。中使于是将道隆禅师摇醒，盘问了一番，即回奏皇上。皇上一听他的名字道隆，非常高兴，说道：“吉征（兆）也。”第二天，便召道隆禅师进宫问法。道隆禅师应对详允，皇上大悦，遂与道隆禅师以偈句相酬唱，后来还经常请道隆禅师留宿禁中供养，礼遇特厚，并赐号应制明悟禅师。

　　皇祐年间（1049-1054），皇上诏大觉怀琏禅师于化成殿演法，并请道隆禅师与之问话。二人之间，机锋迅捷。皇帝听了非常高兴，侍卫皆山呼。于是道隆禅师便上奏皇上，请举怀琏禅师进宫侍问，而自己想回庐山归养。皇上不肯，并下旨在曹门外特建一精舍，请道隆禅师住持，赐号华严禅院。

　　道隆禅师八十多岁圆寂。圆寂的时候正好是夏天，可是他的遗体放了七天，却仍然柔软如生，后来他的门人将其全身装塔于寺之东侧。