情爱与净土
2015/5/23   热度:342
有人问曰:减轻情爱有什么方法吗?答曰:想要减轻情爱,莫重要于专一求生净土之心念。 又问曰:专一心念有什么方法呢?答曰:想要专一心念,莫重要于减轻情爱。 此人莞尔笑说:师父您所说的首尾两端犹疑不决而没有一定,似乎是没有主要的正论,如此要使学佛者如何依从呢? 答曰:这并非是两端未决而犹疑不定也,这正是要说明我们能否专一心念之所以也。我们的心念之所以不能够专一,这是由于散乱心改变所缘之境而使其如此也。散乱心改变所缘之境,又是由于追逐其他境界、令心念纷驰而使之然也。是故娑婆世界只要有一个境界,众生便有一个心念;众生有一个心念,娑婆世界便有一个境界。故曰:‘心生起之故,种种的法便生起;法生起之故,种种的心念必便生起。’ 众生聚集众缘而在心内摇动,趣向外境奔驰不停,自心与境界交相驰逐,烦恼就如同尘沙而无法穷尽。情爱如果不能够遗忘,其念佛之心岂能够专一呢?是故说想要专一其心念者,莫过于减轻其情爱;想要减轻其情爱者,则莫过专一其心。而想要专一其心者,则莫过于杜绝其境界。 众多的境界皆空,则万般的攀缘皆寂静;万般的攀缘皆寂静,则专一心念自然便能够成就。专一心念若是能够成就,则情爱之缘俱皆能够除尽。是故说‘想要专一其心念者,则莫过于减轻情爱;想要减轻其情爱者,则莫过于专一其心念。’这是因为情爱与正念,乃是势不两立,就如同日与月之替代运行,明与暗之互相违背也。
温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!