信愿庄严一声阿弥陀佛
2015/5/23 热度：205
信愿庄严一声阿弥陀佛 ●圣 莲 明伦月刊400期2009/12 蕅祖说：「只此信愿庄严一声阿弥陀佛」，念这一声佛号时，有信心庄严，有愿力庄严，这一声佛号便是「妙行」。 蕅益祖师四十九岁，九月的秋末冬初，以九天撰成了《弥陀要解》。五年後，蕅祖五十五岁，在歙浦（今安徽翕县境内）的栖云院演说《弥陀要解》，除了解释《要解》的义旨之外，还分科判别段落。趁着这次讲解，蕅祖在有些地方，稍事增修，与初稿有出入。 隔年二月，蕅祖回到灵峰寺，一整个冬天，都在病中。蕅祖又口授数处，令弟子性旦改正，名为「歙浦本」。这个最後修订的「歙浦本」，堪称允当，後来被编入《净土十要》，成为现今的流通本子。 （蕅祖回到灵峰寺，令弟子性旦改正，名为「歙浦本」《弥陀要解》。） 转五浊为五清 释迦牟尼佛讲《阿弥陀经》，说完六方佛同声一气宣扬净土念佛法门後，并告诉大众应当修此净土法门，得蒙阿弥陀佛及诸佛护念，在成佛路上永不退转。接着释迦佛说，其他诸佛也异口同声赞叹我释迦牟尼，说： 「舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：『释迦牟尼佛，能为甚难希有之事，能於娑婆国土五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生，说是一切世间难信之法。』」 释迦佛能办那些「甚难希有」之事，且少有人能办成呢？释迦佛自述有两桩： 一，在五浊恶世说净土法门。 二，在五浊恶世证成佛果。 这段经文，蕅祖判为「劝行流通」，意思是说，释迦佛劝众生应当勉力修行净土法门。这劝行流通的经文，蕅祖在《要解》又分成两个段落：一是诸佛转赞，二是教主结叹。诸佛转赞部分，在《要解》初稿只有「妙行能转」，在五浊恶世学佛，非净土妙行不能成功。 在蕅祖五十五岁修订的「歙浦本」，特别加上一段「妙行能得」，强调只要「信愿庄严一声阿弥陀佛」，就能转五浊为五清： 转劫浊为清净海会：信愿念佛，能转多灾多难为清净海会。 转见浊为无量光：信愿念佛，能转邪知邪见为无量光明智慧。 转烦恼浊为常寂光：信愿念佛，能转无边烦恼为常住寂静光明。 转众生浊为莲华化生：信愿念佛，能转恶缘多病为莲花托质的清净身。 转命浊为无量寿：信愿念佛，能转短命夭折为无量寿命。 蕅祖这後来的增润，除了有其「名字位中真佛眼」所见到的境界外，更有在病中念佛获得的亲切信念──「最是乐邦慈父愿，含生永永离沈痾」。 信愿庄严一声佛 「妙行能得」，那一种修行才够得上「妙行」？蕅祖说：「只此信愿庄严一声阿弥陀佛」，念这一声佛号时，有信心庄严，有愿力庄严，这一声佛号便是「妙行」。仗此妙行，就能转变五种浊恶为五类清净庄严。 有人问：「信愿念佛，何时可转五浊为五清？」蕅祖在《要解》其他地方，有两个答案： （一）当下一念。一念相应一念转，眼下就能免灾难、有智慧、少烦恼、身轻安、必康寿。 （二）一期生命。死後生到极乐，能永远转得五清。 能不能转五浊为五清，关键全在：「信愿庄严一声阿弥陀佛」。念这一声佛号时，深信有极乐世界、有阿弥陀佛，毫无怀疑。念这一声佛号时，念念厌离娑婆，念念欣求极乐，现在念佛，现在就是往生的最好时节。以此深信切愿，来庄严这一声佛号，自然与佛感通，蒙佛护念，何事不成？故能转五浊为五清。 元朝天如禅师作了一本《净土或问》，针对净土疑问，一一剖析解答。有人不解，西方净土距此世界如此遥远，我们如何能生到那里？天如禅师运用「心包太虚」、「业力不可思议」的道理，引人走出迷惘，最後结论是：「汝若不修净业，要到极难。净业若成，要到极易。但办肯心，决不相赚。」信愿庄严一声阿弥陀佛，便是净业有成。净业成与不成，则全在「肯心」。明代无异禅师认为：「肯心二字，诚进道之基本也」。念佛时，只要打从内心首肯点头，真信真愿，净业就成了。 唐代善导大师，自从见了道绰禅师的「净土九品道场」，便欢喜的说：「这才是成佛的真要径，其他法门都是迂回难成。唯有净土法门，可以速超生死。」於是勤笃精苦，昼夜礼诵。来到京师长安弘化，激发出家在家四众弟子修净土法门。大师每进入佛堂，便长跪唱佛，不到力竭不肯罢休。在冰雪寒冬，也要念到汗流夹背，以表至诚，到外头则演说净土法门。 因为念佛如此信愿真切，所以善导大师每念一声佛，就有一道光明从口里出来，念十声以至百声，声声都有光明出现，足见信愿庄严一声佛号，定能转浊为清。 （善导大师念佛时，信愿真切，每念一声佛，就有一道光明从口里出来） 欠庄严的口号 哇哇学语的婴儿能念佛，市井无赖也会脱口念一句「阿弥陀佛」，而喊破喉咙心散乱的老修行，佛号俨然是打招呼的口号。这些人念佛，试问：「谁以信愿庄严一声佛？」 没有信愿的佛号，不过话头一句而已。所以《要解》说：「若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理。」心里压根不信有阿弥陀佛，那念的是什麽？毫无生西意愿，那念佛做什麽用？当然与佛不会感应道交，当然不会发生「转浊为清」的事。 所以，昏沈念佛，没有信愿庄严；有信有愿，断不会昏沈。散乱念佛，没有信愿庄严；有信有愿，断不敢散乱。惟有深信切愿，注入声声的阿弥陀佛，念佛佛就在眼前，念佛当下就要往生。如此念去，这一声阿弥陀佛，有如高山放水，汹涌有力，声声都是救命呼唤，岂不庄严！ （《二0一二》电影上演，各种预言纷纷出炉，都在警告人类，如果放纵欲望，末世不远矣。）
