印光大师：宁波功德林蔬食处开办广告（文白对照）
2015/5/23 热度：334
宁波功德林蔬食处开办广告 原文 一切众生，皆有佛性。皆是过去父母，未来诸佛。设法救护，尚恐不及。何可为悦我口腹，以杀彼身躯乎。须知水陆飞潜诸物，同吾灵明觉知之心。但以宿业深重，致使形体殊异，口不能言。观其求食避死情状，自可悟其与人无异矣。吾人承宿福力，幸生人道，心有智虑。正宜敦天父地母，民胞物与之谊。以期不负人与天地并名三才，以参赞天地之化育。俾民物各得其所，以同受覆载，同乐天年而后已。倘其不体天地好生之德，恣纵自己饕餮之念。以我之强，陵彼之弱。食彼之肉，充我之腹。必至一旦宿福已尽，杀业现前，欲不改头换面，受彼展转杀食，其可得乎。况肉食有毒，以杀时恨心所结故。故凡瘟疫流行，蔬食者绝少传染。又肉乃秽浊之物，食之则血浊而神昏，发速而衰早，最易肇疾病之端。蔬系清洁之品，食之则气清而智朗，长健而难老，以富有滋补之力。此虽卫生之常谈，实为尽性之至论。因俗习以相沿，致积迷而不返。须知仁民者必能爱物，残物者决难仁民，以习性使然。是以圣王治世，鸟兽鱼鳖咸若。明道教民，粘竿弹弓尽废。试思从古至今，凡残忍饕餮者，家门多绝。仁爱慈济者，子孙必昌。始作俑者，孔子断其无后。恣食肉者，如来记其必偿。祈勿徒云远庖，此系随俗权说。固宜永断荤腥，方为称理实义。近世杀劫之惨，实为千古未闻。若详推其根源，皆由食肉所致。忧世之士，各欲拔本塞源。申江开办功德林，固已先竖赤帜矣。此邦道尹黄公，镇使王公，知事姜公，及张让三公，吴东山公等诸乡绅，谛闲法师，开如，了余等诸沙门。同悯近世杀劫，拟植仁寿幸福。特步申江之后尘，以树宁地之先声。创办本林，提倡素餐。俾邦人士冠昏丧祭，便用素筵。宴宾会友，悉资蔬食。以代庖之微业，作救劫之大权。专以利生为志，绝非唯利是图。于是聘请名工，制造珍品。以备邦人士冠昏丧祭宴会需用。或来本林以就食，或送贵宅以供用。多少厚薄，俱可随意。凡有惠顾，决无失误。恳祈官商善信，同发戒杀护生之心，共行断荤茹素之事。俾慈风从兹普扇，庶杀劫自此消灭。将见时和年丰，民康物阜。永无天灾人祸，长享安乐太平矣。此固道尹诸公发起本林之深心，而晨夕焚香念佛以恳祷者。尚冀各处效法，故为叙述缘起。——《印光法师文钞》之《宁波功德林蔬食处开办广告》 印光大师 大师 著述 佛弟子 敬译 译文 所有的众生，都有佛性。所有的众生，都是我们的过去父母，都是未来诸佛。想办法救助、保护还唯恐来不及，怎么可以为了取悦我一时口腹的欲望，来杀害它们、吃它们的肉体呢？必须要知道，地上、水中、空中的诸多动物，同样具有我们人类的灵明、觉知的佛性。只是因为过去世的罪业深重，致使今生身形和我们有所不同，虽然有口却不能说话。观察它们求觅饮食、躲避死亡的情态，自然可以觉悟到它们与人类没有二样啊！我们人类承蒙过去世修福、修善的力量，今生有幸投生到人道，心中有智慧和思考判断的能力。正应该敦守孝顺天地父母、泛爱一切人民是我同胞、护持一切生灵是我同类的大爱情怀，以此期望不辜负人和天、地并称做三才的名义，用以辅助、宣赞天地的教化和培育的恩德。使得人民和万物，各自随着自身的天性自由地生长在天地之间，共同分享上天的覆被、大地的承载；共同享受上天赐予的年寿。倘若不能体贴天地爱护苍生的大德，恣意放纵自己贪图口腹的欲望。以我暂时的强势，欺陵它们的弱小，吃它们的肉，来充实我的口腹。那么，最终必然导至一旦过去世的福业享尽，杀生的业报现前的时候，想要不改头换面投生为畜生身，辗转受到它的杀害和食啖，又怎么可能呢？ 何况肉食中充满了毒素，因为动物在被宰杀的时候，强大的嗔恨心凝聚所造成的。所以凡是瘟疫流行的地方，素食的人极少被传染。还因为肉是污浊的物品，吃了它，血气污浊而精神昏昧，发育快速而过早的衰老，最容易开疾病之端。而蔬菜是清洁的食品，吃了之后，神气清爽而智慧明朗，长寿健康而延缓衰老，因为素食富有营养和滋补的力量。这虽然是养生保健的老生常谈，实在是穷尽真如心性的至极观点。然而，由于世俗的习气相互沿袭，致使普通人积久昏昧的迷情而不能觉悟。 必须要懂得，仁爱人民的人，也必定能够爱护动物；残害动物的人，绝对很难仁爱人民，因为这是积聚的习性自然而然所造成的。所以在古圣王治理天下之时，鸟兽鱼鳖，全都让它们在适当的环境中，享尽天年。古圣王阐明护生厌杀的道理用以教导人民，粘竿、弹弓这些捕杀鸟兽的工具，全部都要焚毁。试看从古至今，凡是残忍贪婪之辈，其门户大多数都会断绝后嗣；凡是仁爱慈济的人，其子孙必定昌盛、繁荣。开创恶劣风气任意残杀生灵的人，孔子断定他必定不会有后裔；恣意纵情贪吃肉食的人，如来预见他必定要偿还。请不要只是徒然地说：“君子应该远离杀生和做饭的地方。”这只不过是随顺世俗人情的权巧方便而说。应该永远断除荤腥，才是称合道理的真实之意。近来世间战争杀戮浩劫的悲惨，实在是从古到今所没听说过的。如果详细推究其中的根源，都是由于过去世中杀生吃肉所造成的。心忧天下的有识之士，各自都想要尽其能力，来拔除杀劫的根本，阻塞杀劫的源头。而上海此次开办功德林蔬食处，固然已经为全国领先竖立了榜样。 宁波道尹黄涵之、镇守使王桂林、知事姜证禅，以及张让三先生，和吴东山先生等诸位乡绅。还有谛闲法师，开如、了余等诸位沙门。共同怜悯近世杀劫的悲惨，打算为人民培植仁寿和福祉，特地步上海功德林的后尘，树立宁波地区的先声。创办功德林，提倡素食。使得宁波人士的冠礼婚礼、丧事祭祀，可以方便使用素筵。以及宴请宾客，聚会朋友，全都能用素食。以此来代替烹煮肉食的罪业，用作挽救杀劫的大权巧方便。 该功德林专门以利益众生为志向，绝对不是为了追求经济利益。于是聘请了有名的厨师，烹制素食珍品。以预备地方人士，婚礼、丧事宴会需要时使用。或者来到本功德林用餐，或者送到府上以供食用都行。所需素食的多少厚薄，都可以随意。凡是有来惠顾的，决定不会有所延误。恳请政、商界的诸位善信人士，共同发起戒杀护生的慈悲心，共同实行断荤吃素的功德事。使得慈悲的风气从此普遍兴起；杀劫的业因从此全面消灭。我们将会看到年景丰收、天下太平，人民安康、物产丰盛。永远不会再有天灾人祸，长远享受安乐太平。这固然是黄道尹等人发起本功德林的良苦用心，从而在早晚焚香念佛，恳切祈求佛菩萨加持所致。还希望各处都能够效法，所以我为之叙述此事的缘起。
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