学佛的人、修净土的人念念只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛，决定没有杂念，你一定身心健康， ...
2015/5/23 热度：529
净土大经科注第480集 念佛的人我们为什么？我们学佛为什么？说实实在在的话，我们就为往生西方极乐世界，我就为这个，我就为了要亲近阿弥陀佛。所以经上教给我们一向专念，发菩提心。一向专念，我们听话，什么叫菩提心？真正相信有西方极乐世界、有阿弥陀佛，你真正相信；真正发愿求生西方净土，对这个世界什么留恋都没有，身心世界一切放下，我就是一个念头，到极乐世界亲近阿弥陀佛，一天到晚就一桩事情，老实念佛。除念佛之外，身心净洁，什么念头都没有，没有妄想、没有杂念，没有自私自利、没有名闻利养、没有贪瞋痴慢、没有七情五欲，你决定往生。什么时候往生，统统阿弥陀佛替我做主，这个自在。我们随时随地都可以往生，没有留恋，佛什么时候来接我，我什么时候走。那佛还没有来接我，那留着我，我在这个世间表法，我做一个念佛人的样子给大家看，这就是佛把我这个身体留在世间。要不做一个好榜样的话，做个坏样子，那我们就往三途去了，不是极乐世界。 往生的事情阿弥陀佛全权做主。在这个世间表演，那是我们自己做主，我们至少真干，把三福表演出来，把五戒表演出来、十善表演出来、六和表演出来、六度表演出来、普贤十愿表演出来，行了，我们往生西方极乐世界就打了满分，真正弥陀弟子，这不是假的。希望同学们努力，真干的人多了，正法一定复兴、正法一定久住，我们所做所为是为正法久住尽了一分力量，这一分力量是真实功德。要真干，头一个要把身见放下，不再执着身是我。身是我修行、脱离六道轮回往生极乐世界的一个工具，我要好好利用这个工具，不要让它来障碍我。善用这个工具，一生成就，这就对了，我们这一生到世间来没有白来。 《无量寿经》的会集本，过去这几年反对的人特多。我前几天看到一本书，这里面有九华山幻住茅蓬一份问答，问的人是一位居士，愿海居士，答覆的人是这位老法师，我跟他没有见过面。我读了这个问答我非常受感动，老法师对于中国的历史非常清楚，没有一点成见，把这个问题解释清楚了，会集是许可的。在中国，第一个会集的不是王龙舒，他说的，在三国时代，法师、居士有很多的会集经本，都在《大藏经》里头；换句话说，都得到祖师大德的肯定。 就我们所知的，会集是什么人做的？真正有智慧的人。释迦牟尼佛一生所说的一切经是会集的，你能相信吗？《四十华严》的经题，清凉大师《疏钞》里头说得很清楚，说释迦牟尼佛一生没有说一句话。说了四十九年，怎么没说一句话？他所说的统统是过去古佛所说的，释迦牟尼佛没有在古佛经典上多加一个字，那不就是会集的！比孔老夫子还严格，孔老夫子是述而不作，信而好古。释迦牟尼佛没有在古佛经典上多加一个字，这还了得！再看《华严经》，《华严经》末后五十三参，那是文殊菩萨叫善财童子去会集，去参访五十三位善知识。他们将它会集成一本，《普贤菩萨行愿品》，善财童子五十三参。我早年刚刚接触佛法，方东美先生告诉我，这是真实智慧，合乎逻辑。为什么？不是他自己想出来的，他是确确实实到外面去参学，取人之长，舍人之短。这是真学问。我们中国古人说，读万卷书，行万里路，去考察、去证实。怎么不能会集？怎么会集就犯法？ 那我们现在读这些经典，《无量寿经》九种版本，夏莲居老居士都赞叹，并不是说他这会集本出来，其他的不要了，不是。这个本子便于读诵，读这个本子，你再看其他的本子，其余八种本子，现在连这个总共九种本子。五种原译本，王龙舒的会集本、魏默深的会集本，跟夏莲居这三种会集本，还有一种，彭际清居士的节校本，所以总共九种本子。我印过，我把九种本子印成一册，便利大家去考证。王龙舒的本子，《龙藏》编进去了。《藏经》收进去的，那都是当代的大德、帝王肯定的、承认的，不是随便可以入藏的，经过严格的审查。你们今天提出这个不能，那换句话说，你们的智慧、道行超过古大德之上，古大德没有发现，被你们发现了。 再说阿弥陀佛极乐世界就是会集成就的，这个你不能反对，这经本上都有。极乐世界怎么来的？只是弥陀一念悲心，看到诸佛刹土六道众生太可怜、太苦了，他大慈大悲想怎样帮助六道苦难众生，找出一个修行的方法，让他们能够快速的成佛，这了不起！他向他老师请教，世间自在王如来。老师没有详细说明，老师只是教他，你去参访，到十方诸佛刹土里面去考察、去学习，诸佛刹土里面好的你把它记下来，都要，你觉得不好的你都不要。所以四十八愿是他考察一切诸佛刹土之后的总结，四十八愿是总结，你要搞清楚，极乐世界就是依四十八愿成就的。所以极乐世界超越一切诸佛刹土，是什么？一切刹土里面好的长处全在它那里，缺点没有，极乐世界超过一切诸佛刹土，会集的。大智慧人、大德能的人他搞会集。 今天世界这么乱，如何帮助这个世界恢复安定和平，那除会集之外，找不到第二条路。我是从佛经里头学来的，从孔老夫子述而不作，信而好古，这个信息里头得来的。今天我们要会集全世界每一个族群祖宗留下来的智慧，要会集所有宗教的经典，不能用一个，用一个人家不服。所有宗教里面好的东西节录下来，编成一部经书，这部经书什么宗教都有，什么族群祖先留下来的真实智慧统统都有，大家服了。我编了一本书，希望带头，不是以我的做标准，我是个开端，做个样子，希望别人比我做得更好，世界宗教是一家。这里面是十个宗教，十个宗教经典里面好东西节录出来，编成这一部书，这是个会集本，十个宗教的会集本。我们的目的没有别的，希望世界恢复安定和平，人与人之间能够和睦相处。至于你个人希望更进一步的提升，那是你个人的事情，你用你自己的宗教经典，可以，可以达到；你参考别人宗教里面一些很好的东西，也能帮助你达到。能够与一切族群文化不排斥，所有宗教不排斥，宗教就和谐、和平。宗教和平，对于世界和平会产生很大的影响，因为这个世界信仰宗教的人比不信仰宗教的人还是要多一些。所以高等的文化、高等的智慧是和谐的，没有对立的，决定没有敌对。 大乘佛法里头没有魔，小乘里头有，大乘怎么？魔也有佛性，魔也是众生，魔也是自性变现出来的，所以魔也是佛。一切众生，没有说魔除外，没有，没有这个话，你找不到的，一切众生本来是佛。所以我们称魔王波旬称菩萨，波旬菩萨，我们请他护持正法。为什么？他有佛性，他本来是佛。佛为什么变成魔？情执太重，情执不是自性有的，习性里的东西，不是本性。波旬，诸位知道，是欲界第六天的天主、天王。你真修行，他佩服你，他护持你；你搞假的，他瞧不起你，你不是真的，他给你许多障碍，真修，他真护持你。所以心念比什么都重要，希望大家心里头只有善念没有恶念，只有和谐没有灾难。学佛的人、修净土的人念念只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛，决定没有杂念，你一定身心健康，你一定见到阿弥陀佛。《大势至菩萨圆通章》讲得非常好，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，这个见佛就是见阿弥陀佛。
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