『净界法师』『楞严与净土395』凡夫六根生起的缘由（二）
2015/5/23 热度：1017
凡夫六根生起的缘由（二） 净界法师 末二、示耳根结相 由动静等二种相击，于妙圆中黏湛发听；听精映声，卷声成根，根元目为清净四大，因名耳体，如新卷叶，浮根四尘流逸奔声。 由于外在动静的声尘的一种相互的击发，假设以动来击静，这静相就消失而生动相，如果是以静来击动，动相消失而生静相。动静二相互相的击发，就在一念妙觉圆满的心中，而相黏一念心性而产生了闻精；元一精明，分成了六和合，产生见闻嗅尝觉知，第八识的见分产生了，这时候是精还没有色法。 听精映声，卷声成根，根元目为清净四大。 胜义根的形成。 由于听精相对于声尘，把声音就收摄成胜义的耳根，这胜义的耳根它名为微细的清净的四大。 因名耳体，如新卷叶，浮根四尘流逸奔声。 依止胜义耳根为自体，又产生，如新卷叶，好像新生的树叶还带着卷；那么这浮根四尘是由色香味触四尘所成，而我们的听精就依止胜义耳根，乃至于浮尘根，就像瀑布一样攀缘于外在的声尘，从此以后我们的耳根就不能超越声尘。 这是耳根它形成的过程。 末三、示鼻根结相 由通塞等二种相发，于妙圆中黏湛发齅；齅精映香，纳香成根，根元目为清净四大，因名鼻体，如双垂爪，浮根四尘流逸奔香。 鼻根的打结相状也是三种，第一个由通塞；通是畅通，塞是阻塞。畅通跟阻塞二种相状来互相的显发，因为它是通它就不是塞，塞就不是通，在一念心性当中，由通塞二种相状相黏于一念心性，而产生了齅精。此齅精再相对香尘，就领纳香尘而转成了胜义的鼻根；这胜义鼻根它的组织结构是一种清净四大所成，我们再依止清净的胜义的鼻根为自体，又转成了浮尘根，浮尘根就像双垂爪，二个爪下垂的相状，它的结构是浮根四尘，色香味触所成。由此齅精就根据胜义根跟浮尘根二根就攀缘于香尘，而奔腾于香尘之中，从此齅精就再也不能离开香尘。 净界法师 楞严与净土-----395 在线视频： http://www.fodizi.com/fofa/list/705.htm 在线视频与下载： http://www.dhamiufa.org/download/datadownloads.php?subcname=D03A 净界法师专版： http://www.folou.com/forumdisplay.php?fid=128&page=1 末学个人空间： http://user.qzone.qq.com/497647428/infocenter
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