净土法门：临终若是迷惑颠倒，他的信愿行里头肯定出了问题
2015/5/23 热度：843
问：第一个，具足信愿行的念佛人，临命终时迷迷糊糊，可以往生吗？ 净土法门法师答：这个问题，如果真的他是具足信愿行，他临终的时候一定不迷糊；临终若是迷惑颠倒，他信愿行里头出了问题，肯定出了问题。我们要相信善导大师的话，这是我们净土宗第二代祖师。真正具足信愿行，万修万人去，怎么会有迷惑颠倒？实在讲，世间一个有修养的人，儒家、道家，临终的时候都保持非常清醒，瑞相都希有。这个事情我小时候都见过，我们村庄里头邻居一个大户人家的老太太，走的时候清清楚楚。走之前把儿孙叫在面前交代后事，交代完了之后就走了，非常可惜她没有学佛。 中国人讲五福，五福临门，五福最后一条就是善终，善终就是他走得好，清楚、明白。你想想看，哪一个清楚、明白的人会去选择畜生、饿鬼、地狱道？不可能。凡是投胎到畜生、饿鬼、地狱，都是糊里糊涂去的，头脑清楚的人决定在人天。西方极乐世界比人天殊胜太多了，所以糊涂是不能往生的，这个道理要懂。世间修行人他为什么会那么清楚？没有别的，他真能放下，心地真的清净，心安理得，所以他很清楚、很明了。哪里一个念佛人还比不上他？这讲不过去的。 学佛答问（答香港参学同修之六十四） （共一集） 2007/2/23 香港佛陀教育协会 档名：21-375-0001 附：这位老人虽然念到预知时至，但不能放下情缘，致使临终时刻迷惑颠倒，未能往生： 《念佛感应见闻记 》（林看治老居士著） （六八）不种佛因焉得佛果 凡事有因必有果，因果定律，丝毫不差，好比种瓜得瓜，种豆得豆，绝无种瓜得豆，种豆得瓜的道理。希望往生极乐世界的亦是如此，种念佛因就得生西之果；自己不种佛因，虽有善知识助念，亦难得可靠，往生到时发生障碍。且举一事实，用以证明。 在十八年前，莲友万张佩环，我们都称她万师兄，她对我说：有一位年纪八十多岁的东北同乡，寿数要终，请人帮忙助念，我就问她：‘这人平时是否信佛念佛？’万师兄说：‘没有，他昔日曾为万国道德会的领袖，经我劝她念佛，可得往生西方的归宿，他才了知西方的好处，要请人为他助念，请你明天帮忙找几个莲友助念。’翌晨我约了三位莲友与万师兄一同前去，他住在公园后边的小房屋，乍看那老翁，鹤发银须穿了一身白衣，卧在床上，一息奄奄，身边只有一位老太太。我等即时开始，六字洪名一直念去，念到中午，万师兄就带我们到万府中，诚意招待午斋，午后又去念，念到黄昏为止。 翌日万师兄又来说：‘林师兄，昨天为他念佛的那位先生听了一天佛号，现在清清醒醒，自己心中也会念佛了，还说明天中午阿弥陀佛要来接引，决定十二点钟要走，请你明天早上多约几位莲友到他家里念佛，送他往生西方好吗？’我立刻答应，由于好奇心驱使，当晚就跑向莲友们宣传说他预知时至，邀约明天前往助念，看他生西瑞相。 次日午前十点钟，莲友十多人，一心一意为他助念，并祈求阿弥陀佛慈悲接引这位老先生，往生西方极乐世界，万师兄亦不断的烧香哀求祷告，大家都是如此一片虔诚用心助念。当时这位老先生穿了一套白寿衣，盖上一条白布，昏睡状态直喘不休，到了十一点钟，众目睽睽，一句圣号声音更大，到十一点五十分，那老先生忽然清醒开口问他身边伺候的男人说：‘现在几点钟？’那男人回答说：‘十一点五十分。’老先生就满面笑容，很轻松的说：‘再十分钟，阿弥陀佛就来接我去了。’说着他的眼睛就向大家一扫，表示很感谢大家为他念佛。 谁知在此千钧一发圣凡分别的刹那间，却来了障碍，当我们在一心念佛之间，那男人就把准备好的一叠书信之类的东西很敏捷地在老人面前焚烧，不一分钟就烧完了，他那老伴便情不自禁的，冲上前来伸出紧张的手，摸摸她先生的脸，哭着说：‘你去西方，放我独自一个人，要怎样过日子？’万师兄立刻就阻止说：我曾对你交代过，老先生要生西之时，你不可以哭泣留恋，或是动他身体你忘记了吗？’正当十二点之时，老先生张大了眼睛说：‘阿弥陀佛！我不去西方了，因为我去西方，留我太太一人怎么办呢？所以我不去了。’此时莲友们依然拼命追念亦莫奈他何！虽然大失所望，亦再念了半点多钟，看看老先生，已经语无伦次，精神状态已变成杂乱无章，无不为他可怜，为他叹惜！就各自回家了。 是夜大约九点多钟，万师兄又来我家，叫我再去为他念佛，我问：‘老先生经过如何呢？’她说：‘心神散乱，身体恶化，大概很痛苦的样子，但他仍很希望听人念佛。’我就再跟师兄一同前去，入门就见到老先生，正在咯血，一块块的血块，自己用手从嘴里挖出来，染得满床都是腥腥血迹，我与万师兄二人立即又大声念了起来，念到十一点多钟，看他依然糊里糊涂，没有办法，就各自回家，到天未明时就迷迷糊糊一命归阴了。 经云：人身难得，善友遇难，这位老先生难得人身，又得长寿，更难得万师兄的热心开导，但最不幸在圣人与凡夫交界的一刹那间，被不听话的太太起了障碍，可怜再入轮回，头出头没，此一好比：‘平时不烧香，临时抱佛脚’，虽然平常自命是正人道德君子，心好就好，但未种佛因，焉得佛果？于此可证。
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