刘素云老师《智言慧语》之四文字档：生死心切出轮回 往生心切归净土（下）
2015/5/23 热度：1229
（图片来源：江浙佛教网） 2014/12/27 刘素云老师讲于哈尔滨 我就觉得现在，我每天早晨不是出去绕佛嘛，绕这两个小时，两个小时是绕二十圈，二十圈基本上我估摸一下也就是二十里地，因为我走的速度也比较快。就这么冷 的天，我出去走到第二圈的时候，我的后背就潮乎乎就开始，不是出大汗，是潮乎乎的，就好像背着一个小暖气似得。所以我走两个小时我一点儿不冷，就是手，我是戴着手套，手套上面又戴个手闷子。我胳膊受伤以后，不是有钢板固定在里面嘛，它这个冬天天冷这个钢板有反应，可能一受凉以后，我就觉得这个胳膊有点不是那么灵活。所以我跟大云说，大云给我做了一个，也是同修给我做的，做了两个大袖子，直接就可以把胳膊护上，然后把那个羽绒服一穿，是一点儿也不凉，那个钢 板也就不凉了，都解决了。每当我绕完佛，最后一圈给众生回向的时候，就是那种愉悦的心情，自己能感受得到。我就觉得不是我一个人在绕，你们想东北的天气， 这个时候是很冷的，用我们土话说，嘎嘎冷。踩着那雪都吱嘎吱嘎的那种声音，而且一踩实成以后像镜子一样特别滑。所以现在我出去绕佛走的时候，不太敢像以前 那样迈大步，几乎就在地上出溜着走。但是就走这二十圈，我就觉的无量无边的众生，好像他们都在和我一起在绕佛，就是那种感觉。你看天黑、路滑，天气又那么冷，我每天出去绕这两个小时佛，回来以后那个感觉就全身特轻松！心里特别愉快！就觉得我又完成了一件什么大事似得，就有那种感觉。前两天有两天，天特别冷，特别冷的时候我就把那个帽子往下拉一拉，就那个羽绒服的帽子，把绳往下系一系，就露两个眼睛、一个鼻子、一个嘴，就露那么一个小范围，然后这一圈全挂上白霜，有的都结就像那小冰溜似得，就是嘴下面出哈哈气就结那个小冰溜，一个豆豆一个豆豆的，我觉得挺好玩的。就是这样，人的精神状态特别主要！ 所以我就想，我一个老太太，你说一天吃一顿饭，我哪来那么大的能量？那现在事实就摆在这，装是装不出来的。你看从去年的十一，我就开始吃一顿饭，到现在这么 长时间，还是从前年还是去年，算不过来帐了。反正这么长时间，我就中午一顿饭。她们说你怎么越来越胖了，那脸都胖圆圆了。有一佛友说，哎呀，刘老师，你耳 朵又见长，又长大了。我说你们怎么观察那么细致呢？我自己也觉得我胖了，那你说这能量从哪里来？是我增加什么营养了吗？一点儿没有。所有的营养品，我是一点儿都不用。凡是有同修给我买的营养品，实在推脱不掉的，大云就给我拿来了，拿来我就赶快安排谁需要给谁，我现在家里一样营养品都没有，谁能用，豆奶粉啦 什么的，谁能用，谁就拿去用，你搁那它也是浪费嘛。所以什么叫营养？我自己的体会就是，清净心是最有营养的。说什么样免疫力，谁能给你免疫，增加免疫力？ 我说清净心就是免疫力，最强的。只要心清净，你不用吃什么提高免疫力的药，提高营养的一些营养品。我说我自己的感觉就是，用不着这些，你心清净了，你浑身 的细胞都是健康的，那你浑身的细胞都健康了，你还用吃药吗？还用吃那个营养品吗？那如果我身边没有同修在，可能人家不相信，说刘老师背后一定是加强营养 了，吃什么补品了，要不她怎么，你看她说她吃一顿饭，她怎么越来状态越好？我自己我都感觉到，绕完佛回来我自己摸摸脸，一个是红扑扑的，那可能是因为天冷，风刺的。但是一摸就特别滑，滑溜，亮晶晶的。有时候我老伴说，哎呀，我老伴这两个脸蛋放光芒呀。这是我老伴说的，真是这样的。 你看现在，我对着镜头，我不知道你们有什么感觉？是不是感觉刘老师状态还是不错的吧。因为你看从小余来以后，如果是这个光线允许，我们就坐这旮沓交流，他就给我录像。九个多月没这么说话，连续这么说，你说有没有一点累？这个实实在在说，多少有点，但是不是说就累得不得了，坚持不了呀，不是这样的。我这个交 流，应该是第四次了，从昨天晚上到今天白天，这一共是录了四次，如果是没有点体力，我估计这一个是坐着，一个是连说着，这可能是有点承受不了。但是对我来 说，没什么大问题，稍微感觉到嗓子有点紧，这很正常。因为九个多月没说这么多话，基本上就是每天听经念佛，再不就绕佛，就是这个，所以冷不丁一说这么多 话，嗓子有点不是那么太舒服，但是好像越说越好了，越说越松了，比头两次应该是好一些，尤其是昨天晚上第一次录像，我就觉得嗓子紧，有点说不出来，今天比昨天要好。 我说这个，意思是什么，就是告诉大家，这个心态、心情特别重要。有的同修可能说，老师，你看你这么多年，是这么过来的，那我们为什么学不来？我说没有学不来的，只要你肯学，不是学我，只要你肯做！你肯定会超过我，人人都可以做得到。你说我能从死念佛念到生，又从生念佛念到身体状态这么好，那这是多长的时间？ 十四年的时间。如果从两千年计算，到现在是十四年的时间。十四年前的我和现在的我，我自己都认为真是两个人，我真是脱胎换骨了。那不是这样，我不会坐在这 儿和你们吹牛皮，那玩儿不是吹的，那这个事实是摆在跟前的。那你们看见我现在自不自在？潇洒不潇洒？有的同修不是说嘛，说老师，现在真是如果有什么烦心的 事，在你跟前坐一坐，跟你说一会儿话，好像是那种压力就没有了，那个烦恼不能说彻底的没有，也减轻了好多好多，就觉得心里又亮堂了，那是什么？我说这个我 承认，可能我的心比你们心清净，因为每天我就在这个小天地里，就是听经念佛，这就是我的主业，说听老和尚的光碟，就这些。所以我的心比较净、纯，就不是那么杂、那么乱。所以你说，两种心，一种是清净的心，一种是染污的心，那你说哪个心能让人自在？当然是清净的心，人就潇洒、就自在，那染污的心，人就烦恼， 他就不自在，他就痛苦，就是这么一个道理。 说到这，我就想再跟大家说点什么？就是说，你给自己定一个定位。你这一生，或者是像我来说，应该说余下的时间，都不能说下半生了，都七十岁了，未来还有多长 时间，我不知道，那不归我管，都归阿弥陀佛管。就是你未来剩下这些时间，你想怎么度过？如果说前面的时间浪费了好多，因为我们接触佛法比较晚，道理明白得也比较晚，现在想起来，真是如果我要很早很早我就接触到佛法，那可能不是现在这个样子，这个不用后悔，往前看。就从现在开始，你要是把目标定准了，定对 了，然后一步一个脚印的朝着这个目标走，你都会成的。那佛经不骗人，十声阿弥陀佛，一声阿弥陀佛，你都可以成佛！不在于时间早晚。但如果你现在，还是浑浑 噩噩的，过一天少一天，那可能是最后机会就不太多了。因为人的寿命是有限的，活个百八十岁，那很了不起了，老和尚活了一百一十二岁，老法师也说了，那是阿 弥陀佛给的寿命。我们能活到一百一十二吗？能活到一百，那都卯大劲儿了，就看阿弥陀佛怎么安排了，如果需要我们也活到一百多岁，那咱们就活着呗。活着别为 自己，一定要为众生，为自己太渺小了，为众生你才没白来这个人世间走一遭。 我有个同学遇到点难题，这个坎就有点过不去。后来她说，素云，这话我只能跟你叨咕叨咕，我实在过不去这坎。我说好，那你就上我这来吧，她就上我这来了，我俩 就唠一唠、谈一谈。因为我这个同学所遇到的这个难题，我已经经历过了，就这关我已经过完了。所以无论是从经验也好，教训也好，反正我是经历过了，我就如实 的把我对这个问题，当初我怎么想的，我怎么看的，我怎么处理的。当时用那种心态去处理这个问题，结果是什么？结果就是我心烦，就觉得人活在这个世上太没意 思了，人和人之间怎么能是这样！现在经过十几年的历练，我说我明白了，我现在对这个事情的态度，我想的特别清楚。我说你不要走我十年前那个老路，你应该按 我现在说的来办。她说素云，你说，我现在应该怎么办？我就告诉她，你现在第一步怎么做，第二步怎么做，这样试一段你看看。我说我实话告诉你，这一关是相当 相当难过的，可以说是人生当中，不说第一也差不多，最难过的关，如果你把这关闯过去了，你就进步了。我说你应该感谢他，感谢对方，如果没有他给你这么大的 打击和压力，就凭你那个性格、你那个经历，你能够进佛门吗？我告诉她，我说你知道我咋进佛门的？我是得了绝症病，我是恶度进佛门的。我说你虽然没像我得这 个绝症病，就你这个经历这个事，我也知道，那对你来说，也是致命的，你也是被恶度进佛门的。后来她说，素云，真是这样，你太了解我了，如果要不是他出了这 个事，我不会进佛门的，我怎么能接触到这个呢？这是第一。第二，她说如果没有你这么给我解释，来开导我，拿你自己的切身例子来说，这关我也够呛。你要是没 有经历过，你说，我可能想，那素云你没经历过，所以你可以这么说，你要经历了，你就知道多么难过了，因为我知道你，你确实是经历了。而且她说，过去我不知 道你遭了那么罪，受了那么多苦。她说，你知道吗，素云，我看你光碟的时候，我一边看一边哭。我说你哭什么？她说我非常自责，我就想，我的老同学那么好，当她受苦受难的时候，我干啥去了！我为什么没去帮帮她！我说因为当时你也不知道，我那些苦那些难，我也不跟别人说，你知道吗，你不知道呀，所以你不要自责。 她说，现在你看，轮到我了，你那时候没人帮你，现在我难了你来帮我，我得省多大的劲，否则的话，说实在的，素云，我连活的勇气都没有。我说没必要，人不是 为哪个人活的，你要把心量放大一点。后来她说，你说这些我太服气了，因为你做到了，你要没做到，你来说我，我觉得这只是一种说教而已。现在我服你，你不是 说教，你不但是说了，而且你百分之百都做到了。就是这样，用自己这点微薄之力，帮助我老同学能够度过这个难过的关。我跟她开玩笑说，你想想这半个世纪的历 练啦，你没经历，你这才经历两三年，对你来说这个历练，我是半个世纪的历练。孙悟空在老君炉里炼了七七四十九天，炼了个火眼金睛。我跟她开玩笑说，你知道 嘛，你老同学炼了半个世纪，最后我炼一个金刚不坏身，那多好呀！我说金刚不坏身，我上哪去？我上极乐世界，我回我自己老家去了，那个老家多么美、多么好！ 现在因为她遇到这个难题以后，倒是一件好事，我俩接触的次数多一点儿，每次跟她说说话，哪怕通个电话，我昨天上午我还跟她通通电话，我说最近两天可能我有点 事，我就没工夫跟你说，趁这个机会我跟你说两句。我跟她说的什么呢？我说，明竹，我写了一个小本本，这个小本本是什么意思呢？我给它取个名，就叫《心 语》。我说我这个小本名字叫《心语》，就是心，每个人不都是有一颗心嘛，就这个心；语，就是语言的语。什么意思呢？我自己取的名，就是说小本里说的就是我 的心里话，我就这么告诉她。我说下面，我还有八个字。她说你那八个字是什么，保密不保密？我说不保密，我这没有保密的东西。 她说你给我说说，你那八个字。她说你等着，我拿笔拿本，你那东西都是宝，我得记下来。我说这是啥宝呀，这字也是宝了。后来她说，你说吧。我就告诉她，我说底下这个八个字是「自勉自度」，就是自己勉励自己，度化自己，这是头四个字。后四个字是「勉他度他」，就是勉励别人也度化别人，这个别人就指众生。所以人不要自私，我为什么把自勉自度放在前面？老法师说，先把自己度明白了，你自己成就了，你才能度别人嘛。所以先是自勉自度，然后是勉他度他。她说，真好，素 云，你那《心语》的内容是什么？我说，不能一一给你读，我给它取个名叫「云之语」，「云」就是我的名，「素云」的「云」。「之语」，就是素云说的话，就这 个意思吧。我说有时候，随时来了一句，我就写了，随时来了一句，我就写了。她说，你挑挑，你给我念点，越念得越多越好。我说，行，我给你挑几段，我就给她 念了这么些。我说「宽容别人的人绝不会使自己变的渺小」，这是我给她读的第一个。她说，接着念、接着念，这话太好了，宽容别人的人绝不会使自己变的渺小， 素云，这你不就针对我说的嘛，你让我宽容对方。我说对，你这么理解是正确的。我说，下一句是「能把快乐给予别人的人，这个人一定是快乐的」。你给别人快乐，你一定快乐；你给别人痛苦，你必定痛苦。我说，这是我的名言警句。她说，真好，慢慢说，我一个一个记。这是我给她说的第二个。第三个是「能把幸福给予别人的人，这个人一定是幸福的」。就和前一句内容差不多。 我说你现在入没入佛门？她说我入了，素云，这场磨难把我磨进佛门了，我是百分之百的，我除了西方极乐世界，除了阿弥陀佛那，我哪也不去了，我这一生真是没白来这个世界，也没白活。完了说一句，我也没白认识我这个老同学。因为我俩同学应该是六十年了，五三年我俩开始同学，小学同学四年，好像是，三四五六，对， 四年，初中同学三年，高中同学三年，一直到现在没有中断联系。所以现在找六十年的老同学，好像也不是那么太容易的。后来她说，你再找几个，你认为对我有帮 助的。我说再说一个，「净土来自于美好的心灵」。不有人老说净土嘛，我曾经写过四句话是这样说的，以前我讲课的时候可能跟大家说过，「净土净土何为净土， 人人都在寻求净土，心不清净，无有净土，心若净土，处处净土。」我说这个世好像有一两年前说过这四句话。现在又说，「净土来自于美好的心灵」，你心灵美， 你心清净，你当下就是净土。上哪找净土去？那个净土不就是你的心嘛。你心清净是净土，你心不清净就是秽土，就是这么一字之差。咱们都生活在这个天地里，为什么我觉得我生活在净土里，你生活在秽土里，因为这个心的清净程度不一样。她说，这些警句太好了，我现在需要的就是这个！ 我说，你现在不是有苦有难嘛，我给你说，「千般难万般苦，阻挡不住回家路」，就你这个苦就像一个拦路虎似得，立在你的前面，你往前走，不突破这个拦路虎，你 回不了家，你到底能不能突破这个拦路虎？她说，素云，我有决心，我一定突破，我一定回家，这个拦路虎它拦不住。我说我就愿意听你这么说，听你这么说，我就放心了。她说，我这心有时候挺平静的，就我一个人，我觉得挺好的，听听经，念念佛，看看光碟呀。有时候不知道为什么，就生起一股烦恼，心就乱。我说这四句 话给你，「心静如止水」，那个不动的水，「止住」那个「止」，说「心静如止水，无浪亦无波」，那个止水、不动的水，它当然就没有浪，它也没有波，它平静 嘛。第三句，「任凭风浪起，清净念弥陀」，你不管你刮多大的风，起多大的浪，干扰不了我，我这面就是老老实实地念我的清净弥陀，我给她说了这一句。 还 有，我说放下自己，放下那个我，为别人着想，考虑别人的感受，「给人以火星者，必心怀火炬」，就是我给你一个火星，那我自己心里揣的是什么？是一个火炬。 你说我没有这个火炬，我那个火星从哪来呀？所以就说，你要帮助别人，你先把自己帮助好，你自己认识明确了都好。她以前问我，素云，你说这佛究竟在哪呢？就 是那个佛像吗？我说不是，佛在你心里。我这会，昨天我给她一个答案，我说你不问过我吗，说佛在哪里？我告诉你「佛在清净心里」。说道在哪里？咱们不都学道 嘛，「道还是在清净心里」，你这个心清净，你既是佛，你又成了道。 反正昨天就拿着这个小本，用电话跟她交流，我觉得我能感受到，她那个心开了，就不那么紧绷绷的拘着了。她说。素云，我跟你通完电话以后，我就好像我解放了似 得，比如说现在天是阴的，我现在我就觉得豁亮了，天都晴了。我说你现在你看到了吧，这个心态是多么重要。她说真是，一个人的心态真是太重要了。我说，病是从哪得的？心态不平衡。心态不平衡，那你就生毒素，你那个细胞就变病了，那日积月累的就成了病了，那癌症不就是这么的积累积累，积到一定程度，就变成癌症 了。我说，你跟谁也别争。我俩同岁，她说这个我能做到，我跟谁争呀，都退休了，现在目前我干的这摊工作，再干一年半载的，我就退下来了，我就不干了。我说我听你这个心情转过来了，你快乐了，你知道我这面我心情，都感觉到特别快乐。 我 跟大家说，就是一个人要快乐，能做到这一条，你就是快乐的始发站。哪一条呢？「远离名闻利养，离的越远越好」。就这个名闻利养，这几个字，你沾一个，你都 成就不了、你都快乐不了，你想想是不是这么回事。因为只要你追求这个名闻利养，你到手也好，不到手也好，你都会活得很累、很痛苦。如果你离它远远的，离得越远越好，你会非常轻松自在。另外我告诉大家，人不要出名，这个话是师父说过的，师父说「人不要出名，出名麻烦大了，出名以后，你就身不由己了」。这回， 我可有切身的体会，真是人不能出名。所以有人很羡慕我，他说刘老师你多好，我可羡慕你了，你现在这么有名气。我实实在在告诉他，我说这不是我所求的，我喜 欢那种平静的生活、安稳的生活，做我自己喜欢做的事情，读我自己喜欢读的书，这是我内心深处非常喜欢的一种生活。我说我不追求什么出名，我七十来岁的老太太，出什么名呀。后来有人因为一件事，说起来了，就说我姐姐我们俩个，怎么骗人，怎么出名，为了名闻利养。我想，没必要，我那四条，不争论不讨论不辩论不解释。我自己想，人家那个老太太，人家极乐世界做佛去了，人家回常寂光了，我这个老太太也七十多岁了，我追什么名呀、追什么利呀，我要那个干啥呀！我现在 就是一个心眼，我老老实实念阿弥陀佛，回西方极乐世界，阿弥陀佛啥时候接我，我就啥时候走，我就这么一个念头，别的第二个念头我都没有。所以至于别人怎么 说，你不要去理睬，不要把它放在心上。 我对我自己的名言是，「做人要正，当官要清，学佛要像」。我衡量衡量自己，从做人来说呢，好像这个做人正，我做得还差不多，我不搞那些歪门邪道。我的原则就是，你强者，你有权有势，我也不溜你，我也不拍你；你是弱者，无权无势，我也不欺负你。这是我的做人原则，而且在某种程度上，我比较同情弱者。如果你是弱 者，在我有能力的情况下，我会尽力去帮你的。我相信这么一句话，说什么是财富？这是我自己的话，我觉得人品是财富。为什么有的人说，刘老师，你怎么人缘那 么好？我承认我人缘比较好，因为人缘好，我的法缘也比较好，这是事实，我不否认这个。我也不是，假惺惺的谦虚，不是呀，不是呀。我承认我人缘比较好，因为 这个人缘好，随之而来的这法缘也比较好，我法缘还是比较殊胜的。所以我说，对我来说，财富不是金钱，而是我的人品。我记得我从上初中的时候，我所有的书、 所有的本，就是那个扉页上，都是就是「正直诚实善良是做人之本」，那就是我当时念书的时候，我自己的名言警句，都写在我书本的扉页上、使用那笔记本的扉页上，我就是用这个。后来就是说，「人到无求品自高」，就是我特别喜欢这句话。为什么我能把「人品等于财富」作为我自己的座右铭？我真是这样想的，也这样认为的。我说人有再多的财富，你人品不好，没有用，那个都是身外之物。所以我说，「人品等于财富」，下面还有后半句，「奉献等于积蓄」，「积攒」那个 「积」，「储蓄」的「蓄」。「奉献等于积蓄」，我不知道这个理念，同修们能不能能够接受？因为什么，我什么积蓄都没有，从财富上讲，我什么积蓄都没有。但是我觉得，我这一生，当别人有难有苦的时候，我能帮，我都尽力而为地去帮了。我真是比较喜欢奉献，我不喜欢索取。我从来也没想，我为别人做了什么好事，等着别人来回报我，我从来没有这钟想法。我为别人做好事，我会把它忘得一干二净；别人为我做了什么，对我有恩的，我记着，我是这么一个性格特点。所以有些时 候，我说我是一个不善于表达的人，别人对我有恩，我虽然不在口头上时不常的说一说，你对我有恩啦如何如何，我不太善于这个，但是我心里有数，我知道，滴水 之恩当涌泉相报。凡是对我有恩的人我不会忘记的，在必要的时候我一定会回报他，但是这个要尽力而为，我不勉强，我一切都随缘。所以这个能不能作为大家的名 言警句，我也不知道，反正我是比较喜欢，就是「人品等于财富，奉献等于积蓄」。因为为什么我能拿这句话作为我的名言警句呢？因为师父讲法的时候说了这么几句话，我对照了，师父这么说的，说「拥有的多，不一定让人满足；拥有的少，不一定让人贫乏。拥有的多，但不满足的是穷人；拥有的少，但很满足的人是富 人」。你说是不是这个，师父告诉我们说，「现在拥有的，就是最好的」。师父这一段话，我记得在哪节课讲的时候，我反复听了好几遍，特别有哲理！我再给大家 读一遍，「拥有的多，不一定让人满足；拥有的少，不一定让人贫乏。拥有的多，但不满足的人是穷人；拥有的少，但很满足的人是富人。现在拥有的，就是最好 的」。你想想是不是，他再拥有的多，他心里是没有满足的，那你说他是不是穷人？他不满足嘛。那拥有的少，我非常满足，那我就是富人！这个我想，师父老人家 真是不简单，说出的话有时候你越琢磨越有味道、越琢磨越有味道。 还有说，「好人不寂寞，善人最快乐」。有的人可能替我担心，说刘老师，你说你成天猫在家里，你寂寞不寂寞呀？你孤独不孤独呀？我告诉你们，别替我担心，我既不孤独，我也不寂寞，而且所谓你们认为的孤独和寂寞，正是我享受的，我享受这种孤独，我享受这种寂寞。这种享受，你们现在可能还不理解，当你们亲身经历 了，体会到这一点，你就想原来刘老师说得真对！我现在这种心境，可能有些同修不一定能完全理解，说那一个人就守着那样一个老伴子，最多还有一个刘悠秘，成 天埋头在家里，能不孤单吗？能不寂寞吗？真是不孤单、不寂寞，那么多佛菩萨在我身边，那么多护法在我身边，我怎么能孤独呢，我怎么能寂寞呢！ 还有一句话，我供养给大家，希望大家能够借鉴。就是说，「对人一片慈悲，对伤害我的人尤要慈悲」，哪个字是重点？「尤要」的「尤」，「尤其」那个「尤」，就 是「龙」字没有那个撇。就是「对人要一片慈悲，对伤害我的人尤要慈悲」，重点在后一句，对人慈悲还远远不够，对伤害你的人，你更加要对他加倍的慈悲，这才 是佛菩萨的境界！如果说你对我慈悲，我还给你慈悲；你对我不慈悲，我还给你也不慈悲，这不是佛菩萨境界，那是凡夫的境界。我们不是要作佛嘛，要做菩萨嘛， 那我们的境界得提升啊。所以说，对伤害我们的人尤其你要慈悲，我给它加上两个字，要加倍的慈悲。 我和我同学，就昨天用我这个小本本，我俩通话可能半个多小时。她说素云，耽误你时间。我说不耽误，只要我说的这些话，能让你开心，让你从那个烦恼当中解脱出 来，这是我最喜欢看到的。我今天刚才跟大家说这个题目，就是说「少欲知足心则安，心安念佛真智慧」，是不是这样，什么是真智慧？你心安，你念佛，你是真智 慧。然后你再解决，把生死心切的问题解决了，那就解决了轮回问题，你把往生心切的问题解决了，你归净土的问题就解决了。我们这一生来到这个人世间，最大的 事不就是这件事嘛，我们把这件事办完了，没有其他的事了，是不是这样。今天这个题目，咱们就交流到这，如果还有时间咱们再交流，谢谢大家。
