净土法门:学佛要有自知之明


2015/5/23    热度:731   

「随诸众生所应得解」,这是教学的人不能不知道,众生根性不一样,一定要应机说法。他是什么样的程度,给他讲适合他程度的东西,他能接受,讲太高了他不懂,讲太浅了他听了没味道,所以法一定要契机。「皆能开示种种法义。是故得名一切种智」,一切种智就是自性本有的智慧。也就是此地所说的五种智里头「无等无伦最上胜智」,这殊胜的智慧。

这是转阿赖耶为大圆镜智,圆满自性智慧照见。观自在菩萨照见五蕴皆空,此地自性显照一切妄法,跟观自在菩萨照见五蕴皆空是不是一个意思?照见之后他得什么?他那个心地跟经题上所讲完全相应,清净平等觉,真心。清净是没有染着,平等是没有动摇,无所不见,清清楚楚、明明白白,不起心不动念、不分别不执着。

清凉称它作无障碍的法界,说了四种无碍,理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍。为什么无碍?因为它统统是假的、是虚妄的,没有一样是真实的。为什么会有障碍?你起心动念,障碍了;再有分别,这障碍就大了;再执着,那是严重障碍,全迷了。

所以我们自己学佛,老师常说,学佛要有自知之明,对别人知不知不重要,对自己知不知非常重要。知道自己现在在什么地位上,是在哪一个等级,我们就不会傲慢,不会自以为是,不会得少为足,依旧不断的勇猛精进,把自己境界向上提升,这就对了。提升到究竟圆满,就是这几句话上所说的,这究竟圆满。学习最怕是自以为证得了、自以为究竟,他再不能向上提升,这个自以为就是严重障碍。

文摘恭录—净土大经科注(第五一七集)2012/9/16 档名:02-037-0517

 

五明学佛网 净土宗 净土法脉净土经论净土圣贤早晚课净土指归 净土文集

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!