净土法门:学佛成不了佛是什么原因?


2015/5/23    热度:1243   

我们学佛成不了佛,甚至于都不能往生,什么原因?不肯放下。放下什么?放下我与我所,这两样东西就把整个宇宙全都包括了,我是正报,我所是依报。为什么要放下?这是假的,不是真的。真心掺杂着假的东西,它的作用就不圆满、不灵活了,所以不能明心见性,甚至于不能脱离六道轮回。这是大事,这不是小事。

在轮回里头受苦受难受折磨,无量劫到今天。今天所受的这种苦难是史无前例,从来没有受过像现在这样的苦难。对修大乘的人来说,这个苦难是好事不是坏事,为什么?它能帮助你真放下,因为你不能不放下。只要放下就能往生,只要往生就能成佛,这是净宗法门的不可思议。

佛在这个经上告诉我们,这里头节录的这是经文,「三世一切诸佛,皆无所有,唯依自心」。这个我们要学,不仅是过去、现在诸佛,包括将来一切诸佛,你要想成佛,你就得用这个方法。你要知道皆无所有,这个皆无所有,就是无我、无我所。我与我所放下,你就见性了,就明心见性。见性,自性本具的智慧德相就现前。

智慧是前面所讲的五种,五大类,真智,真实智慧。德相就是大光明藏,就是常寂光,无处不在、无时不在。一切万法都在常寂光里面,诸佛剎土不离常寂光,三途地狱也不离常寂光,统统在常寂光中。

常寂光没有迷悟、常寂光没有对立,为什么会有这些假相?众生心念不相同,所以变幻这些东西不一样。譬如,我们这些人坐在这个房间里头,眼睛都得了病,眼虽然得病,各人得的病不一样。我们看这个空中,有很多现象出现,我能看到我的,看不到你的;你的眼睛看的相,你看到,我看不到。我们各人看各人自己的,说出来,有相似的,有不相似的。

这就是这个世间,出生无尽,无量无边差别的现象。但是这些现象没事,你可别放心上,放在心上你的心就有病了,健康就丧失掉了;不放在心上,没事。相与相不相妨碍,叫事事无碍;相与性不相妨碍,叫理事无碍,这是华严境界。所以唯依自心,全是自心在起用。

文摘恭录—净土大经科注(第五二一集)2012/9/18 档名:02-037-0521

 

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