净土法门:什么叫攀缘?


2015/5/23    热度:1150   

「会众诚感」,这两个字很重要,真诚心就得到感应,我们用真诚心去感,自然就有应。学佛、学圣贤从哪里学起?就从真诚学起,你的真诚心现出来,你就是圣贤。刚刚现出来,小圣、小贤,从这个地方慢慢扩充,扩充需要多少时间不一定,因人而异,因心而异,全在自己。外面境界实在讲是没有干涉的,干涉从哪里来?干涉是自己去攀缘。外面的境缘我们不攀它,它对我们一点妨碍都没有,我们攀缘问题就来了,就受到障碍,不攀缘,是决定不受障碍的,这个道理一定要懂。然后我们才真正肯定,不再怀疑,一切法从心想生,自己的心想。自己心里头有真诚,你就入了大圣大贤、诸佛菩萨的境界,心里面还有贪瞋痴慢、还有七情五欲,这是六道的境界。

情执愈重,《楞严经》上所说的,就往下面坠落。只有想没有情,想帮你提升,情帮助你下坠,你要想提升,还是想堕落,都在自己,与什么都不相干。外面财色名食睡的诱惑,为什么有人不受影响,有人受严重伤害?这就是你攀不攀缘的事情。你要攀缘它,你得受伤害;你不攀缘它,没事,理事无碍,事事无碍。什么叫攀缘?起心动念是攀缘,轻;分别是攀缘;执着,希望拥有它,希望占有它,希望控制它,这是严重的攀缘。严重的攀缘就是造三途罪业,多半都是在地狱。佛教我们随缘,不但随缘还得妙用,妙用就是什么?随缘当中不攀缘,这叫妙用。随缘跟不攀缘是同时的,没有先后,这个妙!随缘是恒顺众生,不攀缘是什么?虽然随缘,不起心不动念、不分别不执着,事情做得圆圆满满,心里头如如不动。不动心是真心,真心生智慧。心动摇了,起心动念动摇了,分别执着动摇了,这一动摇就造业,善业三善道的果报,恶业三恶道的果报。学佛必须把这些事理搞清楚、搞明白,这真学佛,真正得受用,过佛菩萨的生活。

净土大经科注 (第五0六集) 2012/9/10 香港佛陀教育协会 档名:02-037-0506

 

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