一。要有清淨的身心靈
　　準提就是清淨的意思，清淨是我們的本性，亦是我們的本來面目，相應了清淨心就是相應了準提佛母的心也就契合了我們的自性，故準提行者在一切處都應保持清淨的身。心。靈，身體不要造作惡行，不去不正當的場所，要不間斷的為眾生做事，口語要清淨持咒更不能間斷並要專心，如此是最基本的，這樣你才能入了咒心，入了咒心才能入了咒語的能量曼陀螺，得到最大的加持，此個咒心是什麼，就是我們的法性清淨性，如果雜念不斷，或口誦咒心不專，口誦心不誦，那只是自欺欺人，騙的了自己騙不了自性佛，無有意義的，大眾須知，密咒乃諸佛修行的精華，更是一切能量的結晶，故持咒修法要專不要間斷，心念更要清淨。詩曰:
　　身行妙善利眾行　　口持密咒不令斷，
　　心作密觀攝法性 　　自在如如清淨身。
　　若能至此三密一體無分，一切的萬德本能自然流露，我。佛母二者當下合而為一，入我我入，無二無別，一切無修自成，我即虛空，虛空即我，混元一體一切將能任運自然，無為開顯。所以修持準提法相應的第一個要件就是要有清淨的身心靈，
　　

二。要有無我的利眾發心愿力
　　修法不是為了自我的個人私利而修，要為一切眾生而修，要發廣大的菩提道心，為了利益一切眾生志取圓滿菩提而修，如此一定能相應，自古以來諸佛無愿不能成，阿彌陀佛有48大願，普賢有十大願，地藏菩薩亦有地獄不空誓不成佛的弘愿，各位同修你的愿是什麼，為了一切眾生而修，捨棄自我的私利而修，這樣的人菩提道上的障礙一定減少，因為感得龍天善神護持，你的善愿一定可以達成，準提佛母曾經對我開示:修持準提法在世間法上的最大成就就是-心想事成!　我相信，並深深的感受到佛母的慈悲，各位同修，記住，要為一切的眾生而修，無為而為，方可有真作為。
　　

三。要有捨身為道的奉獻精神
　　行者行持六度波羅密，首重佈施波羅密，佈施乃重質不重量，多少在其次最重要的是我們的清淨發心，一個人如果在佈施後還不斷的在心裡滴咕，捨不得，那這樣的佈施就大打折扣，一個貧窮的人即使只佈施一塊錢，因為這一塊錢是他的全部，就如佛陀所開示的:施主一粒米，大似須彌山，因為心意是無價的，不是人間物質可以比擬的。所以功德最大。為什麼我要在此特別提及佈施的重要性，記得尊貴的泰錫度仁波切曾開示:智慧如材伙，福德如火花。如果修行要開智慧，那就要有福德的火苗才能燃起。修行是要資本的!這個資本就是福德，一個人如果沒有福德資糧，修行的障礙將不間斷，想用功的時候家裡就有事，想要好好的修一座法，電話的扞擾就來了!所以行者要好好的修行，就要努力的培值福德資糧!財施．法施．無畏施!皆應量力而為！再者行者最大的佈施就是捨身為道！犧牲奉獻！如果能夠將自己全部的心力都供獻，為了弘揚佛法而放下一切，那是最好不過的了，當然這須要因緣的！總之要心繫眾生！無為奉獻！如此才能正己成人！噶瑪巴千諾
　　最後再提一詩做為總結：　　　　　　　　　　
　　三玄清淨契妙性　　身口意業令無漏
　　渡眾無我發菩提　　捨身為道道相印