南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）四0 手长者经

　　（四○）中阿含未曾有法品手长者经第九

　　(初一日诵)

　　我闻如是。一时。佛游阿逻鞞伽逻。在和

　　林中。尔时。手长者与五百大长者俱。往诣

　　佛所。稽首礼足。却坐一面。五百长者亦礼

　　佛足。却坐一面。世尊告曰。手长者。汝今有

　　此极大众。长者。汝以何法摄此大众。彼时

　　手长者白曰。世尊。谓有四事摄。如世尊说。

　　一者惠施。二者爱言。三者以利。四者等利。世

　　尊。我以此摄于大众。或以惠施。或以爱

　　言。或以利。或以等利。世尊叹曰。善哉。善哉。

　　手长者。汝能以如法摄于大众。又以如门

　　摄于大众。以如因缘摄于大众。手长者。若

　　过去有沙门．梵志以如法摄大众者。彼一

　　切即此四事摄于中或有余。手长者。若有

　　未来沙门．梵志以如法摄大众者。彼一切

　　即此四事摄。于中或有余。手长者。若有现

　　在沙门．梵志以如法摄大众者。彼一切即

　　此四事摄于中或有余。于是。世尊为手长

　　者说法。劝发渴仰。成就欢喜。无量方便为

　　彼说法。劝发渴仰。成就欢喜已。默然而住。

　　于是。手长者佛为说法。劝发渴仰。成就欢喜

　　已。即从坐起。为佛作礼。绕三匝而去。还归

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　　其家。到外门已。若有人者。尽为说法。劝发渴

　　仰。成就欢喜。中门．内门及入在内。若有人者

　　尽为说法。劝发渴仰。成就欢喜已。升堂敷床。

　　结跏趺坐。心与慈俱。遍满一方成就游。如是

　　二三四方。四维上下。普周一切。心与慈俱。无结无

　　怨。无恚无诤。极广甚大。无量善修。遍满一切

　　世间成就游。如是悲．喜心与舍俱。无结无怨。

　　无恚无诤。极广甚大。无量善修。遍满一切世

　　间成就游。尔时。三十三天集在法堂。咨嗟称叹

　　手长者。诸贤。手长者有大善利。有大功德。

　　所以者何。彼手长者。佛为说法。劝发渴仰。成

　　就欢喜已。即从坐起。为佛作礼。绕三匝而

　　去。还归其家。到外门已。若有人者尽为说

　　法。劝发渴仰。成就欢喜。中门．内门及入在内。

　　若有人者尽为说法。劝发渴仰。成就欢喜已。

　　升堂敷床。结加趺坐。心与慈俱。遍满一方

　　成就游。如是二三四方。四维上下。普周一切。心

　　与慈俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量

　　善修。遍满一切世间成就游。如是悲．喜心与

　　舍俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量善

　　修。遍满一切世间成就游。于是。毗沙门大天

　　王色像巍巍。光耀暐晔。夜将向旦。往诣手

　　长者家。告曰。长者。汝有善利。有大功德。所

　　以者何。今三十三天为长者集在法堂。咨

　　嗟称叹。手长者有大善利。有大功德。所以

　　者何。诸贤。彼手长者。佛为说法。劝发渴仰。成

　　就欢喜已。即从坐起。为佛作礼。绕三匝而

　　去。还归其家。到外门已。若有人者尽为说

　　法。劝发渴仰。成就欢喜。中门．内门及入在内。

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　　若有人者尽为说法。劝发渴仰。成就欢喜已。

　　升堂敷床。结加趺坐。心与慈俱。遍满一方成

　　就游。如是二三四方。四维上下。普周一切。心

　　与慈俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量

　　善修。遍满一切世间成就游。如是悲．喜心与

　　舍俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量善

　　修。遍满一切世间成就游。是时。手长者默然

　　不语。不观．不视毗沙门大天王。所以者何。

　　以尊重定。守护定故。尔时。世尊于无量百千

　　众中。咨嗟称叹手长者。手长者有七未曾

　　有法。彼手长者。我为说法。劝发渴仰。成就欢

　　喜已。即从坐起。为我作礼。绕三匝而去。还

　　归其家。到外门已。若有人者尽为说法。劝

　　发渴仰。成就欢喜。中门．内门及入在内。若有

　　人者尽为说法。劝发渴仰。成就欢喜已。升堂

　　敷床。结加趺坐。心与慈俱。遍满一方成就

　　游。如是二三四方。四维上下。普周一切。心与

　　慈俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量善

　　修。遍满一切世间成就游。如是悲．喜心与舍

　　俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量善修。

　　遍满一切世间成就游。今三十三天为彼集

　　在法堂。咨嗟称叹。手长者有大善利。有大

　　功德。所以者何。诸贤。彼手长者。佛为说法。劝

　　发渴仰。成就欢喜已。即从坐起。为佛作礼。

　　绕三匝而去。还归其家。到外门已。若有人

　　者尽为说法。劝发渴仰。成就欢喜。中门．内门

　　及入在内。若有人者尽为说法。劝发渴仰。成

　　就欢喜已。升堂敷床。结加趺坐。心与慈俱。

　　遍满一方成就游。如是二三四方。四维上下。

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　　普周一切。心与慈俱。无结无怨。无恚无诤。极

　　广甚大。无量善修。遍满一切世间成就游。如

　　是悲．喜心与舍俱。无结无怨。无恚无诤。极广

　　甚大。无量善修。遍满一切世间成就游。今毗

　　沙门大天王色像巍巍。光曜暐晔。夜将向旦。

　　诣手长者家。告曰。长者。汝有善利。有大功

　　德。所以者何。今三十三天为长者集在法

　　堂。咨嗟称叹。手长者有大善利。有大功德。

　　所以者何。诸贤。彼手长者。佛为说法。劝发渴

　　仰。成就欢喜已。即从坐起。为佛作礼。绕三

　　匝而去。还归其家。到外门已。若有人者尽

　　为说法。劝发渴仰。成就欢喜。中门．内门及入

　　在内。若有人者尽为说法。劝发渴仰。成就

　　欢喜已。升堂敷床。结加趺坐。心与慈俱。遍

　　满一方成就游。如是二三四方。四维上下。普

　　周一切。心与慈俱。无结无怨。无恚无诤。极广

　　甚大。无量善修。遍满一切世间成就游。如是

　　悲．喜心与舍俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚

　　大。无量善修。遍满一切世间成就游。于是。

　　有一比丘过夜平旦。着衣持钵。往诣手长

　　者家。手长者遥见比丘来。即从坐起。叉手

　　向比丘白曰。尊者善来。尊者久不来此。

　　愿坐此床。彼时比丘即坐其床。手长者礼

　　比丘足。却坐一面。比丘告曰。长者。汝有

　　善利。有大功德。所以者何。世尊为汝于

　　无量百千众中。咨嗟称叹手长者。手长者

　　有七未曾有法。手长者我为说法。劝发渴仰。

　　成就欢喜已。即从坐起。为我作礼。绕三匝

　　而去。还归其家。到外门已。若有人者尽为

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　　说法。劝发渴仰。成就欢喜。中门．内门及入在

　　内。若有人者尽为说法。劝发渴仰。成就欢喜

　　已。升堂敷床。结加趺坐。心与慈俱。遍满一

　　方成就游。如是二三四方。四维上下。普周一切。

　　心与慈俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无

　　量善修。遍满一切世间成就游。如是悲．喜心

　　与舍俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量

　　善修。遍满一切世间成就游。今三十三天为彼

　　集在法堂。咨嗟称叹。手长者。有大善利。有

　　大功德。所以者何。诸贤。彼手长者。佛为说法。

　　劝发渴仰。成就欢喜已。即从坐起。为佛作

　　礼。绕三匝而去。还归其家。到外门已。若有

　　人者尽为说法。劝发渴仰。成就欢喜。中门．内

　　门及入在内。若有人者尽为说法。劝发渴仰。

　　成就欢喜已。升堂敷床。结加趺坐。心与慈

　　俱。遍满一方成就游。如是二三四方。四维上

　　下。普周一切。心与慈俱。无结无怨。无恚无诤。

　　极广甚大。无量善修。遍满一切世间成就游。

　　如是悲．喜心与舍俱。无结无怨无恚无诤。极

　　广甚大。无量善修。遍满一切世间成就游。于

　　是。毗沙门大天王色像巍巍。光耀暐晔。夜将

　　向旦。诣手长者家。告曰。长者。汝有善利。

　　有大功德。所以者何。今三十三天为手长者

　　集在法堂。咨嗟称叹。手长者。有大善利。有

　　大功德。所以者何。诸贤。彼手长者。佛为说法。

　　劝发渴仰。成就欢喜已。即从坐起。为佛作

　　礼。绕三匝而去。还归其家。到外门已。若有

　　人者尽为说法。劝发渴仰。成就欢喜。中门．内

　　门及入在内。若有人者尽为说法。劝发渴仰。

　　--------------------------------------------------------------------------------484.2

　　成就欢喜已。升堂敷床。结加趺坐。心与慈

　　俱。遍满一方成就游。如是二三四方。四维上下。

　　普周一切。心与慈俱。无结无怨。无恚无诤。极

　　广甚大。无量善修。遍满一切世间成就游。如

　　是悲．喜心与舍俱。无结无怨。无恚无诤。极广

　　甚大。无量善修。遍满一切世间成就游。是时。

　　手长者默然不语。亦不观视毗沙门大天王。

　　所以者何。以尊重定．守护定故。于是。手长

　　者白比丘曰。尊者。是时无白衣耶。比丘答

　　曰。无白衣也。又问曰。若有白衣者。当有

　　何咎。长者答曰。尊者。或有不信世尊语者。

　　彼当长夜不义不忍。生极恶处。受苦无量。

　　若有信佛语者。彼因此事故。便能尊重恭

　　敬礼事我。尊者。我亦不欲令尔也。尊者。愿

　　在此食。彼比丘为手长者故。默然受请。手

　　长者知彼比丘默然受已。即从坐起。自行

　　澡水。以极净美种种丰饶食啖含消。自手斟

　　酌。令得饱满。食讫收器。行澡水已。取一小

　　床。别坐听法。彼比丘为手长者说法。劝发

　　渴仰。成就欢喜。无量方便为彼说法。劝发渴

　　仰。成就欢喜已。从坐起去。往诣佛所。稽首

　　礼足。却坐一面。谓与手长者本所共论尽

　　向佛说。于是。世尊告诸比丘。我以是故。称

　　说手长者有七未曾有法。复次汝等当知。手

　　长者复有第八未曾有法。手长者无求无欲

　　佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　手长者经第九竟(二千六百五十八字)