南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）一0九 自观心经

　　（一○九）中阿含林品自观心经第三(第二

　　小土城诵)

　　我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤

　　独园。尔时。世尊告诸比丘。若有比丘不能

　　善观于他心者。当自善观察于己心。应

　　学如是。云何比丘善自观心。比丘者。若有

　　此观。必多所饶益。我为得内止。不得最

　　上慧观法耶。我为得最上慧观法。不得内

　　止耶。我为不得内止。亦不得最上慧观

　　法耶。我为得内止。亦得最上慧观法耶。若

　　比丘观已。则知我得内止。不得最上慧观

　　法者。彼比丘得内止已。当求最上慧观法。

　　彼于后时得内止。亦得最上慧观法。若比

　　丘观已。则知我得最上慧观法。不得内止

　　者。彼比丘住最上慧观法已。当求内止。彼

　　于后时得最上慧观法。亦得内止。若比丘

　　观已。则知我不得内止。亦不得最上慧观

　　法者。如是比丘不得此善法。为欲得故。

　　便以速求方便。学极精勤。正念正智。忍不令

　　退。犹人为火烧头．烧衣。急求方便救头．

　　救衣。如是。比丘不得此善法。为欲得故。

　　便以速求方便。学极精勤。正念正智。忍不令

　　退。彼于后时即得内止。亦得最上慧观法。

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　　若比丘观已。则知我得内止。亦得最上慧

　　观法。彼比丘住此善法已。当求漏尽智通

　　作证。所以者何。我说不得畜一切衣。亦说

　　得畜一切衣。云何衣我说不得畜。若畜衣

　　便增长恶不善法．衰退善法者。如是衣我

　　说不得畜。云何衣我说得畜。若畜衣便

　　增长善法．衰退恶不善法者。如是衣我说

　　得畜。如衣．饮食．床榻村邑亦复如是。我说

　　不得狎习一切人。亦说得狎习一切人。云

　　何人我说不得狎习。若狎习人便增长恶

　　不善法．衰退善法者。如是人我说不得狎

　　习。云何人我说得与狎习。若狎习人便增

　　长善法．衰退恶不善法者。如是人我说得

　　与狎习。彼可习法知如真．不可习法亦知如

　　真。彼可习法．不可习法知如真已。不可习法

　　便不习。可习法便习。彼不可习不习。可习

　　法习已。便增长善法。衰退恶不善法。是谓

　　比丘善自观心。善自知心。善取善舍。佛说如

　　是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　自观心经第三竟(六百三十五字)