佛教与孝道文集：出家和现前必行的孝道应该如何协调？(妙祥法师)

　　妙祥法师《开示问答》

　　这个孝道啊，有大孝、中孝、小孝。比如说在家孝顺父母，供养父母，这也是一种孝道。给父母好吃的，这也是一种孝道。但是吃得过多，父母也得背债啊！成天吃肉，又是烤鸡、烤鸭子。吃完了，这笔血债要找你父母报的，你父母得偿还的。你看着孝，实际上你给父母增加了很多的债和业障，使你父母不能得到解脱，这也得注意。

　　还有一个中孝，比如说当官，可以光宗耀祖，或是有名有利。我尽了很大的努力，但你努力了未必就是能得到。费了很大心血，父母供养你上大学，最后得到的恐怕还不是真正利益。有时候看着是孝，实际上给父母增加了很多的麻烦和负担，父母早早就衰老了。最后你得不到，你伤心，父母也伤心。所以说在世间上行孝是很难的。

　　真正的孝道，那就是出家。通过你出家，第一个，父母有了正念。因为自己的亲人，自己的儿女出家了，他首先对佛就得恭敬，想不恭敬也不行。因为这个三宝，这和尚都是自己的亲人哪！原先不认识，慢慢就得认识，最起码得求佛：你可得保佑我子女好好的。他就拜佛去了。你看他自己有时候想不开，但别人要说佛不好，说出家人不好，他不干。那不行，那等于说他子女不好一样，那还行啊！慢慢地对佛法就认识了。认识了，父母就有解脱之日。

　　另外呢，出家他行大孝，孝于天下。当你孝于天下的时候，所有天下的人就孝敬你父母。就像在高山里一样，你喊了一嗓子，说：“我要帮助你。”天下人，这个周围的反应，就是：“我要帮助你，我要帮助你……”就这么反应。当你离开你父母的时候——离开的是一个子女，但收获的是千千万万，所有佛菩萨都在护持你父母。另外呢，我们知道我们人生有无数父母，都需要我们去孝。你出家，把这些父母也都孝了。所以出家是大孝，这不是世间那个小孝和中孝所能比的，就像天和地一样，没法相比。

　　如果说出家以后，包括咱寺院也是这样，父母真正困难的时候，没人养活。我说：“我们养活，我们侍候你。”我们就发这种心。当我们发这种心的时候，还没等做呢，居士就把它接过来了。有大连居士、有盘锦居士，说：“师父，你放心，只要是在大悲寺出家的，父母没人管的，上我这住都行，吃住我一切包了。”现在他都包了，我们还没有行为，人家就开始做了。所以说有什么放不下的，是不是？你只要是能敢于孝于天下，佛菩萨都会帮助你，所以说不用考虑这个问题。只要是把握住这个大的孝道，一切孝都在其中了。你小孝，失去了大孝，实际上你叫不孝，那是有罪的。