佛教与孝道文集:若先不能供养父母而布施者是名恶人


2014/9/4    热度:353   

佛教与孝道文集:若先不能供养父母而布施者是名恶人

 

  虽得财宝常耗不集。若先不能供养父母。恼其妻子奴婢困苦。而布施者是名恶人

  优婆塞戒经卷第五

  杂品之余

  若人施已生于悔心。若劫他物持以布施。是人未来虽得财物常秏不集。

  若恼眷属得物以施。是人未来虽得大报身常病苦。

  若先不能供养父母。恼其妻子奴婢困苦。而布施者是名恶人。是假名施不名义施。如是施者名无怜愍不知恩报。是人未来虽得财宝常失不集。不能出用。身多病苦。

  菩萨若自无财,不应强逼父母等取其财物,令其贫匮持以施人。——大宝积经

  善男子,菩萨不能自以身体支节施于乞者,若自割,若教他割。何以故?

  若成是业,令彼乞者于大地狱受无量罪故。

  菩萨摩诃萨,不应自惜身体支节。所以者何?

  欲令乞者远离广大不善业故。

  若有乞士,来从菩萨乞索所须,是时菩萨若自无财,不应强逼父母、妻子、眷属、亲戚、奴婢取其财物,令其贫匮持以施人。何以故?

  菩萨摩诃萨欲于一切众生中,行平等慈心故。

  若菩萨摩诃萨,不逼父母、妻子、眷属、亲戚、奴婢财物持用惠施;菩萨尔时,于众生中得慈悲心。善男子,菩萨不应于他众生有悭吝心,以逼他众生取财惠施,诸佛世尊所不赞叹,何况自割支节施于他人!是名菩萨具足檀波罗蜜。

 

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