佛教与孝道文集：懂感恩行孝道创和谐(孙贤英)

　　随着社会的发展，越来越多的独生子女，使中国的家庭结构发生了明显变化。未来由独生子女组成的家庭在中国将成为社会的主流。 “独生子女”家庭面临的最大问题是如何赡养老人。一边是双方的年迈父母；一边是年幼的孩子。加之就业压力和生存的重负，使年轻人身心俱疲，没有更多的精力去顾及自己的父母。破解这个难题，需要老人和子女共同努力。做为老人，既有要求子女赡养的权利，也应该续持慈爱之心，体谅子女的难处，尽可能减轻孩子们的负担。如果身体条件允许的话，还可以参加一些适当的公益活动，不仅能够造福社会，自身也能从中找寻到快乐，减轻子女不在身边的孤独感。

　　父母慈，更须子女孝。百善孝为先，今天来宏扬慈孝，让慈孝文化发扬光大，比以往任何一个时期都更为迫切。孝道是中华民族的传统美德，也是中华传统文化的核心，但是当前人们似乎更乐于对子孙的爱，而忽视对父母的孝。饭桌上，把莱放进的是孩子的碗；发生分歧时，让步的也总是长辈。这种种现象很值得我们深思。慈孝的传承，譬如百年育树。父母为根，子孙为叶，我们所见多为持水浇叶，很少有人以水润根，如此本末倒置，又怎能使此树枝繁叶茂，茁壮成长呢?经常有人伤心悲泣着问师父：我把心血都放在了孩子身上，可他为什么总让我伤心?师父的回答也总是很干脆：因为你!是啊，当你把他视作皇帝时，他必定会高高在上；当你轻慢父母时，他也必定会日后效仿。父母是孩子的第一任老师，他们在用一双天真无邪的眼睛时时观察着，父母的一举一动，一言一行，都在潜移默化中影响着孩子，他们就如同一张洁白的纸，至于这纸将呈现出怎样的斑斓，决定权最初是在父母的手中。

　　说到孝，必先谈及父母的恩德。“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿；哀哀父母，为我劬劳”，《诗经》里的这两句话形象地描述了父母养育我们的艰辛。是他们给予了我们生命，是他们用无私的爱与付出换来了我们的今天。那些髦耋父母，蹒跚老人，也曾经年轻，他们也曾经是这个社会和家庭的脊梁，并为之付出了全部的心血与汗水。父母虽已年老，不再是我们生活的依靠。但那里有我们熟悉的臂膀，有我们依恋的胸膛。历经岁月蹉跎，饱经世事沧桑，日暮斜阳中感受子女远离的寂寞，形影相吊间饱尝生老病痛的折磨。乌鸦尚有反哺之义，为人子女更应该“知恩报恩”。我们有义务去关心、照顾他们，不让他们为疾病、痛苦、烦恼和孤独所萦绕，给父母一个幸福安宁的晚年。况且，今天黑发者，明朝皓首人，我们也会为人父母，并不可避免会变老。古人云： “孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿”，即使为了我们以后能有一个幸福的晚年，我们也应该秉承孝道，身体力行，为孩子做好表率，在他们幼小的心田上播下慈孝的种子。

　　”祭而丰不如养之厚，悔之晚何若谨于前”。世间最大的遗憾莫过于子欲养而亲不待!人们为生活奔波忙碌，而往往忽略了去报答父母的养育之恩，常想时间还很长，机会还很多，岂知生命无常，世事难测，很多人也就因此抱憾终生。由此看来孝事双亲最为紧迫。就让我们从现在做起，从自我做起，把中华民族的慈孝文化发扬光大，并一代一代传承下去，最终让我们这个社会变得更加和谐、美好。

　　一个人的快乐不是真正意义上的快乐，一个家庭的幸福也不是真正意义上的幸福。慈孝的传承是每一个人的事情，让我们怀着一颗感恩的心，去传播慈孝文化，让慈孝走进千万个家庭、深入千万人的心田，让更多的人与我们分享并从中受益，让更多的家庭走出烦恼的阴霾，远离家事纷争。使神州大地处处和乐安宁，家家幸福吉祥!