念珠(数珠功德)：数珠功德

　　掐捻念珠而诵咒念佛，能产生诸种功德。

　　据木患子经载，若念诵佛陀(佛)、达磨(法)、僧伽(僧)之名，满二十万遍，而身心不乱，无诸谄曲者，则命终之后，得生第三焰天，衣食自然而得，常安乐行。

　　另据陀罗尼集经卷二作数珠法相品载，若以金、银、赤铜、水晶等诸宝物所成之念珠，掐之诵咒、诵经、念佛，当得十种波罗蜜之功德满足，现身即得阿耨多罗三藐三菩提(无上正遍知、佛无上之觉智)之果。此外，由所用念珠材料之不同，所获功德亦有异说。陀罗尼集经谓各种念珠中，以水晶之功德为第一。

　　摄真实经卷下建立道场发愿品则谓，

　　香木之念珠，得一分之福；

　　俞石、铜、铁等，得二分福；

　　水晶、真珠，得一俱胝分；

　　莲花子、金刚子，得二俱胝分；

　　间错种种诸宝及菩提子念珠，于诸功德中最为殊胜，得无量无边不可说之福德。

　　据佛说校量数珠功德经载：

　　若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。

　　若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。

　　若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。

　　若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。

　　若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。

　　若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。

　　若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。

　　若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。

　　若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。

　　守护经、数珠功德经、瑜伽念珠经等亦皆以菩提子之功德为最殊胜。

　　即使仅手持随身也获福无量：

　　据佛说校量数珠功德经载：诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵呪无异。获福无量。