虽然学习还没有结束，但是努力了这么久，还是好好回向一下。回向时，回向无上菩提很好，但是实在一点是回向给法王。法王只要弘法五分钟，就可以利益无边的众生。其次，像我们这样持续学佛很不容易，所以也回向给自己与更多的人能真正安下心来读点这类的书。

　　其实这类的书就是秘籍。如《大毗婆沙论》，现在即使我们拿到手都不翻，因为太厚了，但是在以前加湿弥勒一地，是只有少数人才看得到书的，而且书也只传给有能力往下传下去的人，其它的人就大概说说而已。以前会说出家人很殊胜，殊胜处何在？就是可以安下心来学到这些。以往的在家人，不是经商，就是耕地，哪有闲情逸致读这些书；就是有心想要修行，不是护持他人学法，就是自己去绕塔、持咒，其它的很难。我认为在家人与出家人虽然在头发、衣服上面有差别，但是能够学到这些，就相当是出家人了；不能学这些，即使是出家人，也很像在家人。典籍多处可见“出家人就可以学法，在家人不行”等语。这是以前社会型态的关系，寺院当然不会养在家人，那在家人要去哪里学呢？出家人就不同，有学的场合。

　　总之，要把心放在学习上面。当然要断烦恼、证菩提没错，但是这需要三大阿僧祗劫，不是件容易的事。现在是连烦恼都不认识，什么内涵都没有的情况，因此要多集资净罪，要多看书，多往这方面发愿，要慢慢来就对了。很多很想修行的人，刚开始出家很精进，断不了烦恼很苦恼，但是这只是暂时的，十年、二十年过去，劲头就会降下来，这也是正常的。也不是学了多年的人失去了信心，是因为刚开始以为断烦恼很容易，所以就有了冲劲，当看清事实后，就知道没那么容易，心里有了更大的准备。话虽如此，倒不是说不要断烦恼，断烦恼等是目的，当下要做的是学这些、认识这些，要多集资净罪、发愿。