宣化上人:应无所住而生其心


2014/9/4    热度:337   

宣化上人:应无所住而生其心

 

  作礼无住化往生,

  无穷无尽义弥丰;

  十方如来同摄受,

  离苦得乐出火坑。

  在佛教里常言:‘应无所住而生其心’。我在讲〈楞严咒〉时说:‘作礼无住化往生’,这个‘生’就是生生无定、化化无穷的意思。作礼,就是向佛顶礼。无所住,就是叫你没有执著;你说那么我不要修行就没有执著,这就错了。你修行也不要执著有修行。你说那么我不吃饭时,不去执著没有吃饭,可是肚子却不答应。可是你吃饱了,还想要再吃,那也是不对的。《金刚经》上说:‘应无所住而生其心。’

  今天有一个人,以为这个‘应无所住而生其心’,就是不要修行,不要念咒,也不要念经,那就没有执著了。不是的,你要‘行所无事’,做出来了,还要不执著你有什么功德,这叫无所住。因为你有所住,就会黏到那个地方飞不动,所以要无住身心,扫一切法,离一切相,生生化化,无穷无尽,所以说:‘无穷无尽义弥丰’。这一句咒文的义理是无穷无尽的,意义是多得不得了,再也没有那么多了。因为这样,所以你一念这句咒。‘十方如来同摄受’,十方诸佛都摄受你,就像哄小孩子似的说:‘你不要哭了,我有糖给你吃;不要哭了,等一等我送你两个苹果。’小孩一听到苹果,耳朵就伸出来了,舌头在嘴里也装不住了。就是这样,十方如来同摄受你,令你‘离苦得乐出火坑’。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多宣化上人佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

五明学佛网 内明 净土宗 禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!